L'intersezionalità si riferisce all'idea che diverse identità, come la razza, il sesso, la classe, l'orientamento sessuale, l'età, la disabilità, la religione, l'etnia, l'origine nazionale, ecc. Possono incrociarsi e incrociarsi in modi complessi, portando ad esperienze e prospettive uniche. Questo concetto è stato utilizzato per analizzare e criticare le diverse forme di oppressione e disuguaglianza sociale, comprese quelle che affrontano i membri di comunità marginali come le persone LGBT-TKIA +. Il quirismo è uno sforzo organizzato per promuovere i diritti e gli interessi delle persone LGBT TKIA +, mentre la rappresentanza culturale comprende immagini di strane identità e esperienze nei media e nella cultura popolare.
Tuttavia, l'intersezionalità identifica le gerarchie nascoste in queste aree, che spesso rimangono inosservate senza essere esaminate attentamente.
Un esempio di questa gerarchia è il privilegio dei gay cisgender bianchi nell'attivismo di massa e nella rappresentanza culturale. Mentre tutte le persone strane affrontano una forma di discriminazione a causa della loro identità non steronormativa, i gay bianchi cisgender sono generalmente considerati come più accettabili e visibili di altri gruppi, il che porta a sentire le loro voci sopra gli altri. Questo fenomeno è stato definito «gaiwoshing» o «pinkwosching» quando alcuni aspetti della cultura LGBT-TCHIA + vengono assegnati per scopi di marketing o per ottenere il riconoscimento da parte di un pubblico eterosessuale, mentre altre identità vengono ignorate o cancellate.
Ad esempio, le donne trans-colorate hanno storicamente subito un livello più elevato di violenza e discriminazione rispetto alle persone gay Cissgender bianche, ma possono non ricevere la stessa attenzione o il sostegno delle principali organizzazioni o attività.
L'altro modo in cui l'intersezionalità mette in risalto le gerarchie del quir-attivismo e della rappresentanza culturale è discutere di sesso e sessualità. Molti attivisti e creatori sostengono di includere tutte le identità strane, ma i loro messaggi spesso si concentrano su certi tipi di espressione sessuale e intimità, come i rapporti tra uomini e donne cisgeneranti. Questo può escludere gli asessuali, i demisessuali e le persone che preferiscono il legame emotivo piuttosto che l'attrazione fisica.
Inoltre, l'immagine di BDSM o di sesso strano sui media popolari tende a focalizzarsi su persone bianche e in grado di lavorare, ad eccezione dei disabili o dei partecipanti non bianchi.
L'intersezionalità mostra inoltre che molti singoli queer sperimentano oppressione in modo diverso a seconda delle loro intersezioni.
Ad esempio, le donne trans di colore affrontano una doppia discriminazione a causa della loro identità di genere e della loro razza, mentre gli immigrati trans latini non registrati affrontano barriere aggiuntive legate allo status di cittadinanza e alle politiche di immigrazione. Queste intersezioni possono portare ad esperienze uniche di trauma, discriminazione e resilienza che devono essere riconosciuti durante la discussione dei problemi di LGBTQIA +.
Per concludere, l'intersezione individua le gerarchie nascoste nel quire-attivismo e nella rappresentazione culturale, rivelando dinamiche di potere e privilegi tra i diversi gruppi della comunità. Ci invita a riconoscere e considerare i modi in cui l'oppressione si incrocia con altre forme di marginalizzazione e ci spinge verso spazi e prospettive più inclusive. Capendo queste sfide, possiamo lavorare su una comunità veramente equa ed espansiva, che accetta la diversità e rispetta le identità individuali.
In che modo l'interconnessione individua le gerarchie nascoste all'interno dell'attivismo e della rappresentanza culturale?
Intersezionalità è un concetto che si riferisce alle identità multiple e all'esperienza delle persone basate sulle loro posizioni sociali, come la razza, la classe, il sesso, l'orientamento sessuale, la disabilità e la religione. Ciò suggerisce che queste identità intersecanti formino l'esperienza e l'oppressione umana. Il quirismo-attivismo e la rappresentanza culturale non sono isolati da questo quadro, ma riflettono e perpetuano diverse forme di discriminazione e marginalizzazione.