L'autonomia è la capacità di agire da soli senza essere obbligati da altri. La genuinità è il senso della propria identità. L'agenzia è la capacità di agire in modo indipendente. Quire-identità è un'esperienza di emarginazione dovuta all'espressione di genere inadeguata, all'orientamento sessuale e/o all'attrazione romantica. Questi tre concetti sono interconnessi e la loro intersezione con l'identità quir è stata molto esplorata nella filosofia.
Nella filosofia moderna, l'autonomia è spesso discussa per quanto riguarda la libertà individuale, la responsabilità personale e le scelte morali. Può anche riguardare un ufficio politico, come il diritto all'autodeterminazione o l'azione collettiva. Alcuni filosofi sostengono che gli esseri umani hanno una capacità innata di autonomia che dovrebbe essere rispettata e protetta. Altri pensano che l'autonomia sia qualcosa che dovrebbe essere coltivato attraverso l'istruzione, la pratica e la socializzazione. Tuttavia, altri sostengono che l'autonomia è un mito, perché tutte le azioni sono ostacolate da fattori esterni come la cultura, la lingua e la storia.
Per quanto riguarda l'ego, alcuni filosofi sostengono che sia determinato esclusivamente dal sesso biologico o dal sesso assegnato alla nascita.
Molte persone queer rifiutano questo punto di vista, sostenendo di avere un'esperienza unica di gender e sessualità che non può essere ridotta a categorie binarie. Possono identificarsi come transgender, genderkwire, nebbioso o in altri modi fuori dalle tradizionali definizioni di virilità e femminilità. Ciò potrebbe portare a un dibattito su se l'auto-identità sia fissa o variabile, quanto controlliamo la nostra identità e quale sia il ruolo della società nella loro formazione.
Il dibattito sull'agenzia si incrocia sia con l'autonomia che con l'autosufficienza. I filosofi sono divisi su quanto le persone controllino le loro azioni. Alcuni credono nel libero arbitrio e altri si iscrivono al determinismo. Ha conseguenze su responsabilità, colpevolezza e giustizia.
Se qualcuno commette un crimine indipendente da esso, deve essere punito? Dovrebbero invece essere riabilitati? I quadri teorici si chiedono se le istituzioni eteronormative, come il matrimonio e la famiglia, contribuiscano a limitare la capacità di agire autonomamente e di esprimere la propria vera Me.
Questi tre concetti si intrecciano nelle discussioni sull'identità quir. L'autonomia riguarda la libertà personale, l'ego il senso della propria identità, e l'agenzia prevede la capacità di agire. L'intersezione tra queste idee e questa strana identità solleva importanti domande sui diritti individuali, le norme sociali e le scelte personali.
Come si incrocia un'identità queer con un dibattito filosofico su autonomia, egoismo e agenzia?
I filosofi sostenevano che l'estraneità può essere compresa come una forma di resistenza alle strutture eteronormative e alle dinamiche di potere. L'identità di Quir è spesso considerata come una sfida alle concezioni tradizionali del campo e della sessualità, con conseguente attrito tra l'autonomia personale e le aspettative della società. In questo senso, le strane personalità possono sperimentare diverse forme di emarginazione e oppressione basate sulle loro identità incongruenti.