Nel mondo moderno ci sono molti punti di vista diversi sull'identità e sul modo in cui influisce sulle persone. L'ontologia non banale è uno di questi punti di vista che sfidano le concezioni tradizionali del campo, del sesso e della sessualità. Questo approccio rifiuta l'idea di opposizioni binarie tra uomo e donna e invece sostiene che ci sono diversi sessi, sessi e orientamenti. Rifiuta inoltre l'ipotesi che queste caratteristiche debbano essere reciprocamente escluse e suggerisce che possano coesistere.
L'ontologia non nativa sostiene che l'identità è variabile e dinamica, che cambia continuamente in base al contesto e all'esperienza.
Una persona può identificarsi come un uomo e una donna, o un uomo o una donna, o ha un'identità di genere unica, completamente separata da queste categorie. Questo punto di vista mette in discussione i tradizionali presupposti filosofici di coerenza e coerenza, che spesso suggeriscono che l'identità sia fissa e stabile.
L'ontologia non banale mette in discussione il concetto di un solo me. Invece, riconosce la pluralità di se stesso all'interno di ogni individuo, con diverse identità e ruoli che giocano nella loro vita. Rifiutando l'idea di un unico «io», questo approccio mette in discussione la coerenza e la coerenza dell'identità stessa.
L'ontologia non banale sottolinea l'importanza della vicinanza e della relazione nella formazione dell'identità. Invece di considerare l'identità come qualcosa di statico, la considera come emergente attraverso l'interazione con gli altri. Questo approccio mette in evidenza la complessa interazione tra fattori sociali, culturali e personali nella formazione dell'identità.
L'ontologia non banale offre una forte sfida alla filosofia tradizionale per l'identità, l'unità e la coerenza. La sua attenzione alla fluidità, alla molteplicità e alle relazioni ci aiuta a capire come la personalità è costruita e percepita nel mondo moderno.
Collegamenti:
1. Daphne Jansen. (2020). Le ontologie non biologiche e l'abbandono del pensiero binario. La filosofia è ora, 148 (1), 53-56.
2. Judith Butler. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge.
In che modo l'ontologia non banale sfida i presupposti filosofici universali su identità, unità e coerenza?
Le ontologie nebinarie mettono in discussione il concetto di Me essenziale, che è coerente nel tempo e nello spazio. Questo mette in dubbio il presupposto che ci possono essere solo due sessi e suggerisce che il pavimento non è fisso o stabile, ma piuttosto fluido e variabile. Questo punto di vista mette anche in discussione l'idea di unità e coerenza, suggerendo che le identità non siano necessariamente unificate, ma frammentate e multiple.