Queer-Feminist Theory Critics Intersecting Systems of Supplence
Come il concetto, la teoria queer-femminista critica il modo in cui sesso, razza, classe, capacità e orientamento sessuale sono legati all'oppressione e alle strutture di potere della società. Cerca anche di capire come queste intersezioni influenzino la vita individuale e le comunità. Questo articolo indaga come la teoria queer-femminista si applica alla famiglia, al posto di lavoro e ai sistemi politici.
Sistemi familiari
Dal punto di vista delle dinamiche familiari, la teoria queer-femminista indaga su come il patriarcato influisce sui ruoli delle famiglie che si vedono attraverso le normative tradizionali di genere che impongono chi svolge il lavoro domestico o fornisce assistenza ai bambini.
Ad esempio, gli uomini spesso devono portare a casa lo stipendio, mentre le donne svolgono i compiti domestici, come cucinare e pulire.
Inoltre, questa teoria considera il modo in cui le aspettative sociali formano le relazioni tra genitori e figli sulla base dei presupposti di genere sui ruoli genitoriali. Il sedicente femminismo chiede perché determinati accordi familiari - come il matrimonio eterosessuale - abbiano un vantaggio rispetto ad altri, come le partnership gay, con conseguente discriminazione delle persone LGBT +.
Sistemi di lavoro
Rapporti tra sesso, razza e sessualità sono presenti anche sul luogo di lavoro, dove determinate personalità possono essere discriminate a causa degli stereotipi legati alla loro origine o all'aspetto.
Ad esempio, le persone di colore possono combattere i pregiudizi razziali nella ricerca di opportunità di lavoro o di promozione nell'organizzazione, mentre le persone transgender possono subire microagressione da parte di colleghi o manager per quanto riguarda l'espressione della propria identità.
Inoltre, gli uomini bianchi cisgenerativi tendono ad assumere la maggior parte dei ruoli di leadership in molti settori, nonostante non costituiscano la maggioranza della popolazione; Pertanto, la teoria queer-femminista analizza come ciò contribuisca all'oppressione sistemica dei gruppi marginali.
Istituzioni politiche
Infine, la teoria queer-femminista sottolinea come le istituzioni politiche rafforzino i sistemi di oppressione creando leggi che perpetuano la disuguaglianza.
Ad esempio, alcuni paesi continuano a criminalizzare l'omosessualità o a vietare il matrimonio gay. Ciò porta ad emarginare ulteriormente coloro che già subiscono discriminazioni perché non possono accedere ai diritti fondamentali concessi alle coppie dirette, come i benefici medici o i privilegi di adozione. Allo stesso modo, le libertà riproduttive delle donne continuano ad essere limitate da leggi sviluppate principalmente da uomini che non comprendono pienamente le esperienze o i bisogni delle donne.
Per concludere, il femminismo queer offre un prisma critico con cui esplorare i sistemi oppressivi che si intersecano, che influenzano le famiglie, i posti di lavoro e le istituzioni politiche. Sfidando le narrazioni dominanti sulle dinamiche di potere tra i vari gruppi, promuove politiche e pratiche più inclusive, che sono ugualmente vantaggiose per tutti.
In che modo la teoria queer-femminista critica i sistemi di oppressione che si sovrappongono nella famiglia, nel posto di lavoro e nelle istituzioni politiche?
La teoria femminista ha criticato il modo in cui i sistemi di oppressione si perpetuano nelle famiglie, nei luoghi di lavoro e nelle istituzioni politiche. I teorici quir-femministi ritengono che questi sistemi agiscano attraverso un insieme interconnesso di strutture di potere che concedono privilegi a determinati gruppi, pur emarginando altri sulla base dei loro marcatori di identità, come sesso, razza, classe, sessualità e capacità.