Queer-Feminist Theory Critiques Intersections Systems of Supplication
En tant que concept, la théorie queer-féministe critique la façon dont le sexe, la race, la classe, les capacités et l'orientation sexuelle sont liés à l'oppression et aux structures de pouvoir dans la société. Il cherche également à comprendre comment ces intersections affectent la vie individuelle et les communautés. Cet article explore comment la théorie queer-féministe s'applique à la famille, au lieu de travail et aux systèmes politiques.
Systèmes familiaux
Du point de vue de la dynamique familiale, la théorie queer-féministe étudie comment le patriarcat affecte les rôles dans les familles qui peuvent être vus à travers les normes traditionnelles de genre qui dictent qui fait le travail domestique ou qui fournit des soins aux enfants.
Par exemple, les hommes doivent souvent ramener un salaire à la maison, tandis que les femmes assument des tâches ménagères telles que la cuisine et le nettoyage.
En outre, cette théorie examine comment les attentes sociales façonnent les relations entre les parents et les enfants sur la base des hypothèses de genre sur les rôles parentaux. Le féminisme queer demande pourquoi certains accords familiaux - comme le mariage hétérosexuel - ont un avantage sur d'autres, comme les partenariats homosexuels, ce qui entraîne une discrimination à l'égard des personnes LGBTQ +.
Systèmes sur le lieu de travail
Les relations entre le sexe, la race et la sexualité sont également présentes sur le lieu de travail, où certaines personnes peuvent être victimes de discrimination en raison de stéréotypes liés à leur origine ou leur apparence.
Par exemple, les personnes de couleur peuvent lutter contre les préjugés raciaux lors de la recherche d'un emploi ou d'une promotion dans une organisation, tandis que les personnes transgenres peuvent ressentir des micro-agressions de la part de collègues ou de gestionnaires en ce qui concerne l'expression de leur identité.
En outre, les hommes blancs cisgenres ont tendance à occuper la plupart des postes de direction dans de nombreux secteurs, même si ils ne constituent pas la majorité de la population; la théorie queer-féministe analyse ainsi comment elle contribue à l'oppression systémique des groupes marginalisés.
Institutions politiques
Enfin, la théorie queer-féministe souligne comment les institutions politiques renforcent les systèmes d'oppression en créant des lois qui perpétuent les inégalités.
Par exemple, certains pays incriminent encore l'homosexualité ou interdisent le mariage gay. Il en résulte une marginalisation accrue de ceux qui sont déjà victimes de discrimination parce qu'ils ne peuvent pas accéder aux droits fondamentaux accordés aux couples directs, tels que les prestations médicales ou les privilèges d'adoption. De même, les libertés reproductives des femmes continuent d'être restreintes par des lois élaborées principalement par des hommes qui ne comprennent pas pleinement l'expérience ou les besoins des femmes.
En conclusion, le féminisme queer offre un prisme critique par lequel nous pouvons explorer les systèmes d'oppression croisés qui affectent les familles, les emplois et les institutions politiques. En remettant en question les récits dominants sur la dynamique du pouvoir entre les différents groupes, il encourage des politiques et des pratiques plus inclusives qui profitent également à tous.
Comment la théorie queer-féministe critique-t-elle les systèmes d'oppression croisés dans la famille, sur le lieu de travail et dans les institutions politiques ?
La théorie queer-féministe critique la façon dont les systèmes d'oppression se perpétuent dans les familles, les lieux de travail et les institutions politiques. Les théoriciens queer-féministes estiment que ces systèmes agissent à travers un ensemble interconnecté de structures de pouvoir qui accordent des privilèges à certains groupes, tout en marginalisant d'autres sur la base de leurs marqueurs identitaires tels que le sexe, la race, la classe, la sexualité et les capacités.