Le norme culturali sono i progetti sociali che formano i desideri e le aspettative delle persone per un comportamento accettabile in questa comunità. Queste norme possono variare molto in culture diverse, influenzando tutto, dal modo in cui le persone si vestono, al modo in cui interagiscono tra loro in relazioni romantiche o sessuali.
Aumenta il riconoscimento che queste norme potrebbero essere riviste e esaminate più attentamente se vogliamo creare società più sane ed eque. In questo saggio si discuteranno alcuni modi con cui le norme culturali del desiderio possono essere valutate in modo critico, con un focus sulle questioni legate al sesso, alla sessualità e alle relazioni.
Uno dei modi per valutare le norme culturali del desiderio è attraverso la teoria femminista. Molte femministe sostengono che le strutture patriarcali hanno creato aspettative di genere per quanto riguarda l'amore, il sesso e l'intimità, che privilegiano le esigenze e i desideri degli uomini, emarginando al contempo le donne.
Alcuni sostengono che le vedute tradizionali sul dominio degli uomini nelle relazioni sessuali siano oggettive per le donne e favoriscano la violenza nei loro confronti. Le femministe hanno anche sottolineato che certe percezioni della sottomissione femminile e dell'aggressività maschile rafforzano la cultura dello stupro, che colpisce le donne in modo sproporzionato. Considerando questa dinamica del potere, è chiaro che esistono altri modi per comprendere e esprimere il desiderio che non si basano su norme culturali oppressive.
Un altro modo per pensare alle regole culturali del desiderio è attraverso il prisma di una teoria queer. La teoria di Quir sostiene che tutta l'esperienza umana esiste in uno spettro di identità fluide, non rigide doppie, come «uomo» e «donna». Ciò suggerisce che molti progetti sociali, tra cui l'identità di genere e l'orientamento sessuale, sono arbitrari e progettati dalla società. Vedendo il desiderio al di fuori degli accordi eteronormativi, la teoria dei queer ci spinge a mettere in discussione i presupposti di un comportamento normale o accettabile.
Il terzo metodo per valutare le norme culturali del desiderio è la teoria critica della razza. I teorici della razza critica riconoscono che il razzismo ha formato la nostra comprensione di chi è considerato auspicabile e di chi non lo è, soprattutto quando si tratta di incontri e partnership romantiche.
Le persone a colori sono spesso ipersessualizzate o esotizzate, mentre le persone bianche sono considerate più attraenti. Questo può portare a pregiudizi e discriminazioni basate su stereotipi razziali. Studiando in modo critico come la razza influisce sul desiderio, possiamo iniziare a sfidare queste convinzioni dannose.
La teoria post-coloniale può dare un'idea di come le storie coloniali possano influenzare le norme culturali del desiderio. Da tempo le potenze coloniali impongono valori e standard alle culture indigene, spesso con conseguenze negative. Gli scienziati post-coloniali sostengono che questo processo può creare un senso di inferiorità nelle popolazioni colonizzate, che li porterà ad accettare gli ideali occidentali intorno all'amore e alle relazioni. Capendo questa dinamica, possiamo iniziare a decollare strutture di potere che rafforzano le norme culturali repressive.
Ci sono molti approcci per valutare le norme culturali del desiderio in modo filosofico. Considerando i problemi legati al sesso, alla sessualità e all'intimità, attraverso femministi, queer, razze critiche e lenti post-coloniali, possiamo iniziare a disintegrare strutture sociali dannose e immaginare nuovi modi di vivere l'attrazione e la connessione.
Come giudicare criticamente le norme culturali del desiderio?
La valutazione critica delle norme culturali del desiderio comprende lo studio di diversi punti di vista su ciò che è considerato auspicabile e come questi ideali sono formati da un contesto sociale, storico e politico. Filosofi come Fuko e Butler sostenevano che la nostra comprensione della sessualità e del desiderio è spesso formata da strutture di potere che danno vantaggio a certe forme di espressione rispetto agli altri.