الأعراف الثقافية هي البنى الاجتماعية التي تشكل رغبات الناس وتوقعاتهم للسلوك المقبول في مجتمع معين. يمكن أن تختلف هذه المعايير على نطاق واسع عبر الثقافات، مما يؤثر على كل شيء من كيفية ارتداء الناس للزي إلى كيفية تفاعلهم مع بعضهم البعض في العلاقات الرومانسية أو الجنسية. هناك اعتراف متزايد بأن هذه المعايير قد تحتاج إلى مراجعة وفحص عن كثب إذا أردنا إنشاء مجتمعات أكثر صحة وإنصافًا. سيناقش هذا المقال بعض الطرق التي يمكن من خلالها تقييم المعايير الثقافية للرغبة بشكل فلسفي، مع التركيز على القضايا المتعلقة بالجنس والجنس والعلاقات.
أحد النهج لتقييم المعايير الثقافية للرغبة هو من خلال عدسة النظرية النسوية. يجادل العديد من النسويات بأن الهياكل الأبوية خلقت توقعات بين الجنسين من الحب والجنس والألفة التي تعطي الأولوية لاحتياجات الرجال ورغباتهم مع تهميش احتياجات النساء.
يرى البعض أن الآراء التقليدية حول هيمنة الذكور على العلاقات الجنسية تجسد العنف ضد المرأة وتعززه. كما أشارت النسويات إلى أن بعض الأفكار حول خضوع الإناث وعدوان الذكور تعزز ثقافة الاغتصاب التي تؤثر بشكل غير متناسب على النساء. بالنظر إلى ديناميكيات القوة هذه، من الواضح أن هناك طرقًا أخرى للفهم والتعبير عن الرغبة لا تعتمد على الأعراف الثقافية القمعية. طريقة أخرى للتفكير في المعايير الثقافية للرغبة هي من منظور نظرية الكوير. تقول نظرية الكوير أن جميع التجارب البشرية موجودة على مجموعة من الهويات السائلة بدلاً من الثنائيات الصلبة مثل «الرجل» و «المرأة». يشير هذا إلى أن العديد من البنى الاجتماعية، بما في ذلك تلك المحيطة بالهوية الجنسية والتوجه الجنسي، تعسفية ومبنية من قبل المجتمع. عند النظر إلى الرغبة على أنها اتفاقيات خارجية غير متجانسة، تشجعنا نظرية الكوير على التساؤل عن الافتراضات حول ما يشكل سلوكًا طبيعيًا أو مقبولًا. الطريقة الثالثة لتقييم المعايير الثقافية للرغبة هي نظرية العرق النقدية. يقر منظرو العرق النقديون بأن العنصرية قد شكلت فهمنا لمن يُنظر إليه على أنه مرغوب فيه ومن ليس كذلك، خاصة عندما يتعلق الأمر بالمواعدة والشراكات الرومانسية. غالبًا ما يتم تصوير الأشخاص الملونين على أنهم مفرطو الجنس أو غريبون، بينما يُنظر إلى الأشخاص البيض على أنهم أكثر جاذبية. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى التحيز والتمييز على أساس القوالب النمطية العنصرية. من خلال الفحص النقدي لكيفية تأثير العرق على الرغبة، يمكننا البدء في تحدي هذه المعتقدات الضارة. يمكن أن توفر نظرية ما بعد الاستعمار رؤى حول كيفية تأثير القصص الاستعمارية على المعايير الثقافية للرغبة. لطالما فرضت القوى الاستعمارية قيمها ومعاييرها على ثقافات الشعوب الأصلية، مع عواقب سلبية في كثير من الأحيان. يجادل علماء ما بعد الاستعمار بأن هذه العملية يمكن أن تخلق مشاعر الدونية لدى الشعوب المستعمرة، مما يقودهم إلى تبني المثل الغربية حول الحب والعلاقات. من خلال فهم هذه الديناميكيات، يمكننا البدء في تفكيك هياكل السلطة التي تعزز الأعراف الثقافية القمعية.
هناك العديد من النهج لتقييم المعايير الثقافية للرغبة بشكل نقدي من الناحية الفلسفية. من خلال معالجة القضايا المتعلقة بالجنس والجنس والعلاقة الحميمة مع النسوية والمثليين والعرق النقدي وعدسات ما بعد الاستعمار، يمكننا البدء في تفكيك البنى الاجتماعية الضارة وتخيل طرق جديدة لتجربة الانجذاب والتواصل.
كيف ينبغي تقييم المعايير الثقافية للرغبة تقييما نقديا ؟
يتضمن التقييم النقدي للمعايير الثقافية للرغبة استكشاف وجهات نظر مختلفة حول ما يعتبر مرغوبًا فيه وكيفية تشكيل هذه المثل من خلال السياقات الاجتماعية والتاريخية والسياسية. جادل فلاسفة مثل فوكو وبتلر بأن فهمنا للجنس والرغبة غالبًا ما يتشكل من خلال هياكل القوة التي تعطي الأسبقية لأشكال معينة من التعبير عن الآخرين.