Las normas culturales son construcciones sociales que configuran los deseos y expectativas de las personas en cuanto a comportamientos aceptables en una determinada comunidad. Estas normas pueden variar mucho en diferentes culturas, influyendo en todo, desde cómo las personas se visten hasta cómo interactúan entre sí en relaciones románticas o sexuales.
Se reconoce cada vez más que es necesario revisar estas normas y examinarlas más detenidamente si queremos crear sociedades más sanas y justas. En este ensayo se discutirán algunas de las formas en que las normas culturales del deseo pueden ser evaluadas de manera crítica filosóficamente, con énfasis en temas relacionados con el sexo, la sexualidad y las relaciones.
Uno de los enfoques para evaluar las normas culturales del deseo es a través del prisma de la teoría feminista. Muchas feministas afirman que las estructuras patriarcales han creado expectativas de género sobre el amor, el sexo y la intimidad, que favorecen las necesidades y deseos de los hombres, al tiempo que marginan a las mujeres.
Algunos sostienen que las actitudes tradicionales sobre la dominación de los hombres en las relaciones sexuales objetivan a las mujeres y promueven la violencia contra ellas. Las feministas también señalaron que ciertas percepciones sobre la subordinación femenina y la agresión masculina refuerzan la cultura de la violación, que afecta desproporcionadamente a las mujeres. Al considerar esta dinámica de poder, se hace evidente que hay otras formas de entender y expresar el deseo que no se basan en normas culturales opresivas.
Otra forma de pensar sobre las normas culturales del deseo es a través del prisma de la teoría queer. La teoría queer sostiene que toda la experiencia humana existe en un espectro de identidades fluidas en lugar de dobles rígidas como «hombre» y «mujer». Esto sugiere que muchas construcciones sociales, incluidas las que rodean la identidad de género y la orientación sexual, son arbitrarias y están construidas por la sociedad. Al considerar el deseo como existente fuera de los acuerdos heteronormativos, la teoría queer nos lleva a cuestionar las suposiciones de lo que constituye un comportamiento normal o aceptable.
El tercer método para evaluar las normas culturales del deseo es la teoría crítica de la raza. Los teóricos de la raza crítica reconocen que el racismo ha moldeado nuestra comprensión de quién se considera deseable y quién no, especialmente cuando se trata de citas y asociaciones románticas.
Las personas de color a menudo se presentan hipersexualizadas o exotizadas, mientras que las personas blancas se consideran más atractivas. Esto puede dar lugar a prejuicios y discriminación basados en estereotipos raciales. Después de examinar de manera crítica cómo la raza afecta el deseo, podemos comenzar a desafiar estas creencias dañinas.
La teoría postcolonial puede dar una idea de cómo las historias coloniales pueden influir en las normas culturales del deseo. Hace tiempo que las potencias coloniales imponen sus propios valores y normas a las culturas indígenas, a menudo con consecuencias negativas. Los estudiosos postcoloniales sostienen que este proceso puede crear un sentimiento de inferioridad en los pueblos colonizados, lo que los llevará a aceptar los ideales occidentales en torno al amor y las relaciones. Al entender esta dinámica, podemos empezar a deconstruir las estructuras de poder que refuerzan las normas culturales represivas.
Hay muchos enfoques para la evaluación crítica de las normas culturales del deseo filosóficamente. Al considerar los problemas relacionados con el sexo, la sexualidad y la intimidad a través de lentes feministas, queer, críticas raciales y postcoloniales, podemos empezar a desempaquetar construcciones sociales dañinas e imaginar nuevas formas de experimentar la atracción y la conexión.
¿Cómo se deben evaluar de manera crítica las normas culturales del deseo?
La evaluación crítica de las normas culturales del deseo incluye el estudio de los diferentes puntos de vista sobre lo que se considera deseable y cómo estos ideales se forman por el contexto social, histórico y político. Filósofos como Foucault y Butler argumentaron que nuestra comprensión de la sexualidad y el deseo a menudo está formada por estructuras de poder que dan ventaja a ciertas formas de expresión sobre otras.