L'estraneità è una personalità che sfida i tradizionali ruoli di genere e le normative sociali legate alla sessualità e all'attrazione romantica. Questo può essere definito un termine comune per le persone che si identificano al di fuori dell'eterosessualità e dell'identità cisgenerativa, incluse lesbiche, gay, bisessuali, transgender, pansessuali e asessuali.
Tuttavia, alcuni scienziati sostengono che questo vada oltre questa definizione e coinvolge tutti coloro che sfidano i sistemi di potere e le gerarchie di privilegi dispotiche, incluse le persone non sicure e strane che potrebbero non entrare in queste categorie.
Una teoria suggerisce che l'estraneità sia un metodo per mettere in discussione l'esistenza stessa. Questo punto di vista sostiene che l'atto stesso di contestare le norme sociali e di abbandonare l'eteronormità sia essenzialmente politico e rivoluzionario, creando nuovi modi per comprendere il mondo circostante. L'estraneità può essere vista come una forma di resistenza alle narrazioni dominanti che amplificano l'etero-patriarcato, la supremazia dei bianchi, l'ableismo e altre forme di oppressione. Vivendo in modo autentico e napolitico, strane personalità distruggono le strutture di potere stabilite e richiedono il riconoscimento e il riconoscimento da parte della società in generale.
D'altra parte, altri considerano l'estraneità come condizione di esistenza piuttosto che un metodo di interrogatorio. Sostengono che la strana identità è innata e non può essere separato dalla composizione fisica o emotiva.
Ad esempio, alcuni individui trans possono sperimentare la propria identità di genere come intrinseca e permanente, mentre altri possono considerarla variabile e in evoluzione nel tempo. Allo stesso modo, alcuni asessuali possono non provare desiderio sessuale per nessuno, indipendentemente dalla loro attrazione verso una persona o un gruppo particolare. Queste definizioni si concentrano sull'identità e sull'esperienza personale, sottolineando l'importanza di una singola agenzia nella formazione della propria identità.
In ultima analisi, il dibattito se l'estraneità è una condizione di esistenza o un metodo di interrogatorio sottolinea la complessa interazione tra identità, politica e cambiamento sociale. Questo solleva anche questioni importanti su come determiniamo noi stessi, su come trattiamo gli altri e su come ci orientiamo nei sistemi di potere e privilegi nella nostra vita quotidiana. Come per ogni identità, non esiste una risposta o una soluzione unificata - invece, l'estraneità offre un'opportunità di dialogo aperto e di ricerca, permettendoci di sfidare le norme e creare nuovi modi per la visione e la comprensione del mondo circostante.
L'estraneità è una condizione dell'esistenza o un metodo per mettere in discussione l'esistenza stessa?
Qir-teoria è un modo per capire come il potere, le norme sociali e gli ideali culturali influenzano la formazione dell'identità. In questo contesto, la «stranezza» si riferisce all'idea che ci sono molti modi diversi per essere umani al di fuori dell'eterosessualità e del cisgenderismo. Questo può includere qualsiasi cosa - da discrepanza di genere, orientamento sessuale o intersezioni tra loro. La teoria del queer sottolinea che tutte le identità sono costruite attraverso norme sociali, non sono congenite e fisse.