陌生是挑战传统性别角色以及与性行为和浪漫吸引力有关的社会规范的人。这可以定义为认同异性恋和顺性别认同之外的人的通用术语，包括女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，泛性别者和无性恋者。然而，一些学者认为，这超出了这个定义，涵盖了所有挑战专制权力制度和特权等级制度的人，包括可能不属于这些类别的非二进制和陌生人。一种理论认为，奇怪是对存在本身提出质疑的方法。这种观点认为，挑战社会规范和放弃异规范的行为本身本质上是政治和革命性的，创造了理解周围世界的新方式。怪异可以看作是对主导叙事的抵抗形式，这些叙事增强了异族父权制，白人至上，ableism和其他形式的压迫。奇怪的人以真实和毫无歉意的方式生活，破坏了既定的权力结构，并要求整个社会的认可和认可。另一方面，其他人则认为怪异是存在的条件而不是审讯方法。他们认为奇怪的身份是天生的，不能与身体或情感组成分开。例如，一些跨性别个体可能会经历其内部和永久的性别认同，而另一些人可能会认为其随时间变化和发展。同样，某些无性恋者可能对任何人没有性欲望，无论他们对特定人或群体的吸引力如何。这些定义侧重于自我认同和个人经历，强调了独立机构在塑造自己的身份中的重要性。最终，关于奇怪是存在的条件还是审讯方法的争论突显了身份，政治和社会变革之间的复杂互动。它还提出了重要的问题，即我们如何定义自己，我们如何对待他人，以及我们如何在日常生活中专注于权力和特权体系。与任何身份一样，没有单一的答案或解决方案-相反，奇怪为公开对话和探索提供了机会，使我们能够违抗规范并创造新的方式来看待和理解周围的世界。
奇怪是存在的条件还是质疑存在本身的方法？
酷儿理论是理解权力，社会规范和文化理想如何影响身份形成的一种方式。在这种情况下，"怪异"是指在异性恋和顺性别主义之外成为人类有许多不同方式的想法。这可能包括任何东西-从性别不匹配，性取向或两者之间的交叉。酷儿理论强调，所有身份都是通过社会规范而不是天生和固定的。