L'intersezionalità è il concetto proposto dalla scienziata giurista Kimberley Crenshaw, che promuove una comprensione più inclusiva delle disuguaglianze sociali, tenendo conto di molteplici forme di oppressione come la razza, il sesso, la classe, le capacità e l'orientamento sessuale. In questo contesto, sfida i concetti tradizionali di giustizia, che si concentrano esclusivamente sulla responsabilità individuale e sui diritti, e punta invece sull'azione collettiva e sulla solidarietà tra i gruppi marginalizzati. Ripensando l'equità attraverso l'esperienza di vita, l'intersezionalità offre una filosofia morale alternativa che si concentra sulla natura connessa del potere, dei privilegi e dell'oppressione. Riconosce che queste forze agiscono allo stesso tempo e non possono essere capite separatamente, e quindi chiede un approccio olistico al cambiamento sociale che affronti le cause profonde della disuguaglianza. Questo articolo vedrà come l'intersezionalità può essere una filosofia morale che ridefinisce l'equità attraverso l'esperienza di vita, lo studio della sua origine, concetti chiave e applicazioni pratiche.
Le radici dell'interconnessione risiedono nell'esperienza delle donne afroamericane, che sono state escluse dai movimenti femministi e civili a causa della loro doppia identità come donne e persone di colore. Queste donne hanno riconosciuto di affrontare forme uniche di discriminazione che non possono essere completamente eliminate nel quadro esistente. Essi sostenevano un nuovo paradigma che riconoscesse l'interazione tra le varie forme di oppressione e cercava di sfidarle insieme. La teoria intersettoriale è nata da questa lotta, e Crenshaw ha detto che «l'intersezione descrive come razza, sesso, età, sessualità e disabilità si uniscono e si dividono nel tempo e nello spazio». Da allora il concetto è stato ampliato per includere altre forme di identità, tra cui religione, nazionalità, etnia e status di cittadinanza.
L'intersezionalità è associata al modo in cui i sistemi di oppressione interagiscono, creando forme uniche di dominio e marginalizzazione. Come spiega Crenshaw, «l'intersezionalità è un modo per pensare all'identità, perché è collegata a strutture di potere e gerarchie sociali». In questo senso, cerca di rivelare i meccanismi nascosti di potere e il modo in cui si riproducono in molti settori, come l'istruzione, la sanità, l'occupazione e la politica. Riconosce inoltre che questi meccanismi sono spesso invisibili o normalizzati, rendendoli difficili da identificare e contestare.
L'intersezionalità dimostra come i privilegi dei bianchi agiscono anche tra coloro che non si identificano come bianchi, sottolineando come la supremazia dei bianchi sia integrata nelle nostre leggi, istituzioni e cultura.
Uno dei concetti chiave dell'intersezionalità è la solidarietà, che prevede la creazione di coalizioni attraverso le differenze e la lotta per la liberazione collettiva. Ciò richiede l'ascolto e il rafforzamento delle voci di coloro che storicamente sono stati esclusi dai movimenti principali e il riconoscimento della loro particolare esperienza e lotta. Con diversi punti di vista, l'intersezionalità sfida le narrazioni dominanti e apre nuove opportunità di cambiamento sociale.
Gli approcci interseczionali alla giustizia sono visibili in diversi ambiti della vita, tra cui i diritti riproduttivi, l'attivismo LGBT, la riforma dell'immigrazione e la giustizia ambientale.
I difensori della giustizia riproduttiva sostengono che l'accesso all'aborto e alla contraccezione deve essere compreso in un contesto più ampio di povertà, razzismo e patriarcato, non solo come scelta individuale. Allo stesso modo, gli attivisti LGBT + hanno lavorato per distruggere le strutture eteronormative e cis-centriche, focalizzandosi sulle esigenze e le esperienze dei Quir e delle persone trans di colore.Le strategie settoriali sono state utilizzate anche per contestare le politiche anti-immigrati, sottolineando i modi in cui i confini e le frontiere nazionali rafforzano le disuguaglianze razziali ed economiche.
L'intersezionalità offre una potente filosofia morale che ridefinisce l'equità attraverso l'esperienza di vita. Sfida le tradizionali nozioni di responsabilità individuale e diritti, sottolineando invece la natura interconnessa del potere, dei privilegi e dell'oppressione. Orientando l'azione collettiva e la solidarietà tra i gruppi marginalizzati, offre una base olistica per affrontare le forme sistemiche di disuguaglianza. Che ci battiamo per l'uguaglianza di genere, la giustizia razziale o la giustizia climatica, la segreteria offre uno strumento prezioso per comprendere e trasformare il nostro mondo.
L'intersezionalità può servire come filosofia morale che ridefinisce la giustizia attraverso l'esperienza di vita?
L'intersezionalità può essere vista come un approccio che cerca di esplorare come le diverse identità sociali si incrociano tra loro per produrre un'esperienza unica di oppressione e privilegi. Egli considera anche la relazione tra diverse forme di discriminazione, come il razzismo, il sessismo, l'omofobia e l'ableismo. L'intersezionalità sottolinea l'importanza di riconoscere la complessità dell'identità e dell'esperienza delle persone piuttosto che di informarle sulle singole categorie.