交际性是法律学者金伯尔·克伦肖（Kimberle Crenshaw）提出的概念，该概念主张对社会不平等进行更具包容性的理解，同时考虑到多种形式的压迫，例如种族，性别，阶级，能力和性取向。在这方面，它挑战了传统的司法概念，这些概念仅侧重于个人责任和权利，而是强调集体行动和边缘化群体之间的团结。通过从生活经历的角度重新思考正义，双向性提供了一种替代的道德哲学，其重点是权力，特权和压迫的相互关联的性质。她承认这些力量同时运作，不能单独理解，因此呼吁对社会变革采取整体办法，消除不平等根源。本文将探讨交叉性如何作为一种道德哲学，通过生活经验的棱镜，对其起源，关键概念和实际应用的研究，重新定义正义。相互联系的根源在于非洲裔美国妇女的经历，她们由于作为妇女和有色人种的双重身份而被排除在女权主义者和民权运动之外。这些妇女认识到，她们面临着独特形式的歧视，在现有框架内无法完全消除这些歧视。他们提倡一种新范式，该范式承认不同形式的压迫之间的相互作用，并试图共同挑战它们。跨性别理论源于这种斗争，克伦肖指出："跨性别描述了种族，性别，年龄，性和残疾如何在时间和空间上结合和共享。"此后，该概念已扩展到包括其他形式的身份，包括宗教，国籍，种族和公民身份。交叉性与压迫系统如何相互作用有关，从而产生独特的支配和边缘化形式。正如克伦肖（Crenshaw）解释的那样，"交际性是思考身份的一种方式，因为它与权力结构和社会等级制度有关。"从这个意义上说，他试图揭示隐藏的权力机制以及它们如何在教育，卫生，就业和政治等许多领域重现自己。他还承认，这些机制通常是不可见的或正常化的，因此很难识别和挑战。间质性通过强调白人至上主义是如何嵌入到我们的法律、制度和文化中来显示白人特权是如何运作的，即使在那些不认同白人的人中也是如此。两性关系中的关键概念之一是团结，这涉及通过差异和集体解放斗争建立联盟。这需要倾听和放大历史上被排除在主要运动之外的人们的声音，并承认他们的特殊经验和斗争。通过提出不同的观点，交叉性挑战了主流叙事，为社会变革开辟了新的机会。在生活的各个领域，包括生殖权利，LGBTQ+行动主义，移民改革和环境正义，可以看到跨部门的司法方法。生殖正义倡导者认为，应该在贫困，种族主义和父权制的更广泛背景下理解堕胎和避孕的机会，而不仅仅是个人选择。同样，LGBTQ+活动家致力于通过关注有色人种和跨性别者的需求和经验来破坏异规范和顺式中心结构。跨部门战略还被用来挑战反移民政策，强调边界和国界如何加剧种族和经济不平等。
环境正义运动指出，环境退化对低收入和有色人种社区的影响不成比例，呼吁采取更公平的可持续方法。交叉性提供了强大的道德哲学，通过生活经验的棱镜重新定义了正义。它挑战了个人责任和权利的传统观念，而是强调了权力，特权和压迫的相互关联的性质。通过引导边缘化群体之间的集体行动和团结，它提供了一个解决系统性不平等形式的整体框架。无论我们是争取性别平等、种族正义还是气候正义，交叉性为理解和改造我们的世界提供了宝贵的工具。
双向性是否可以作为道德哲学，通过生活经验的棱镜重新定义正义？
交际性可以看作是一种旨在探索不同社会身份如何相互交叉以产生独特的压迫和特权体验的方法。它还考虑了各种形式的歧视之间的关系，例如种族主义，性别歧视，同性恋恐惧症和性别歧视。交叉性强调认识到个人的身份和经验的复杂性而不是将他们归入特定类别的重要性。