La maggior parte delle religioni hanno regole sulla pratica sessuale e sui ruoli di genere che spesso sono interpretati male per escludere le persone che si identificano come lesbiche, gay, bisessuali, transgender o queer (LGBT). Poiché questi insegnamenti religiosi sono ampiamente diffusi attraverso diverse forme di media, contribuiscono a creare un atteggiamento sociale verso le personalità LGBT. In questo saggio si discuterà in che modo l'immagine dei media influisce sull'opinione pubblica sulla moralità nei confronti delle comunità LGBT, in particolare sul ruolo dell'educazione critica per l'alfabetizzazione. Innanzitutto, esaminerà il modo in cui i media religiosi distorcono l'etica legata all'identità e al comportamento delle persone LGBT. In secondo luogo, analizzerà come le norme culturali formano un ragionamento morale basato sulla religione.
Suggerisce che l'apprendimento dell'alfabetizzazione critica possa coltivare una visione più sfumata dell'identità LGBT.
I media religiosi tendono a rappresentare negativamente le persone LGBT che formano una percezione pubblica della loro morale.
Alcuni cristiani pensano che l'omosessualità sia peccatrice perché va contro la legge di Dio e può portare alla punizione eterna all'inferno.
Molti psicologi sostengono che l'orientamento omosessuale è innato e non può essere modificato, in modo che sarebbe ingiusto che una persona subisca la maledizione eterna semplicemente per essere nato in questo modo.
Non ci sono prove che le relazioni gay siano dannose per altri o per la società. I cristiani dovrebbero quindi sfidare le credenze tradizionali invece di demonizzare le personalità LGBT basate su di esse.
L'alfabetizzazione critica aiuta i lettori a comprendere la complessità delle visioni religiose dei media. Leggendo tra le righe, si possono mettere in discussione i pregiudizi e i programmi dietro certi messaggi. L'alfabetizzazione critica spinge le persone ad analizzare il testo in modo critico, ponendo domande come: Quali sono le ipotesi? Come riflette i più ampi modelli sociali di potere e privilegi? Con questo approccio, i lettori possono riconoscere che anche le storie apparentemente neutrali possono contenere pregiudizi fondamentali. Questa abilità permette loro anche di rifiutare immagini semplificate di comunità LGBT che perpetuano stereotipi quali «gay sono disordinati» o «trans-donne sono uomini vestiti».
Imparare come leggere i testi in modo critico aiuta a coltivare il ragionamento morale basato sull'etica piuttosto che sui dogmi. Invece di affidarsi esclusivamente alle Sacre Scritture, i credenti potrebbero tener conto di principi etici quali l'uguaglianza, la compassione e la compassione nel valutare i problemi delle persone LGBT.
Gesù insegnò l'amore per tutti gli uomini, indipendentemente dalla loro origine; Quindi, trattare le persone LGBT con gentilezza è moralmente giustificato. Allo stesso modo, alcuni insegnamenti buddisti sottolineano la non violenza e l'accettazione delle differenze, il che sostiene il rispetto di un'identità di genere diversa dalla cisgendera. L'applicazione di questi principi richiede autoreferenzialità, curiosità e involontarietà, ma offrono una prospettiva più sottile della morale tradizionale.
In che modo i media religiosi rappresentano le comunità LGBT, formando atteggiamenti sociali, ragionamenti morali e norme culturali, e in che modo l'alfabetizzazione critica può coltivare prospettive etiche più sfumate?
I media religiosi spesso rappresentano le comunità LGBT in modo da rafforzare i doppi legami sociali tra i ruoli di genere maschile e femminile e la sessualità eteronormativa. Ciò può portare a stereotipi negativi e stigma che circondano queste identità ed esperienze, favorendo la discriminazione e l'emarginazione.