La plupart des religions ont des règles sur les pratiques sexuelles et les rôles de genre qui sont souvent mal interprétées pour exclure les personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres ou queer (LGBT). Comme ces enseignements religieux sont largement diffusés à travers les différentes formes de médias, ils contribuent à façonner les attitudes sociales envers les personnes LGBT. Cet essai discutera de la façon dont l'image des médias affecte l'opinion publique sur la moralité à l'égard des communautés LGBT, en particulier le rôle de l'éducation critique de l'alphabétisation. Tout d'abord, il examinera comment les médias religieux déforment l'éthique liée à l'identité et au comportement LGBT. Deuxièmement, il analysera comment les normes culturelles façonnent le raisonnement moral fondé sur la religion.
Il suggère que l'apprentissage de l'alphabétisation critique peut cultiver des opinions plus nuancées sur l'identité LGBT.
Les médias religieux ont tendance à donner une image négative des personnes LGBT qui façonnent la perception publique de leur moralité.
Certains chrétiens pensent que l'homosexualité est un péché parce qu'elle va à l'encontre de la loi de Dieu et peut conduire à une punition éternelle en enfer.
De nombreux psychologues affirment que l'orientation homosexuelle est innée et ne peut pas être modifiée, donc il serait injuste qu'une personne subisse une malédiction éternelle juste parce qu'elle est née de cette façon.
Il n'y a aucune preuve que les relations homosexuelles nuisent aux autres ou à la société. Les chrétiens doivent donc défier les croyances traditionnelles au lieu de diaboliser les personnes LGBT basées sur elles.
L'alphabétisation critique aide les lecteurs à comprendre la complexité des représentations religieuses dans les médias. En lisant entre les lignes, on peut remettre en question les préjugés et les ordres du jour derrière certains messages. L'alphabétisation critique encourage les gens à analyser le texte de manière critique en posant des questions telles que: qui profite de ce message? Quelles hypothèses sont faites? Comment cela reflète-t-il des modèles sociaux plus larges de pouvoir et de privilège? Avec cette approche, les lecteurs peuvent admettre que même des histoires apparemment neutres peuvent contenir des préjugés sous-jacents. Ce savoir-faire leur permet également de rejeter les images simplistes des communautés LGBT qui perpétuent des stéréotypes comme « les gays sont erratiques » ou « les femmes trans sont des hommes habillés ».
L'étude de la lecture critique des textes aide à cultiver un raisonnement moral basé sur l'éthique plutôt que sur des dogmes. Plutôt que de s'appuyer uniquement sur les Écritures, les croyants pourraient prendre en compte des principes éthiques tels que l'égalité, la compassion et l'empathie dans l'évaluation des problèmes LGBT.
Jésus enseignait l'amour à tous les hommes, quelle que soit leur origine; par conséquent, le traitement des personnes LGBT avec gentillesse est justifié moralement. De même, certains enseignements bouddhistes mettent l'accent sur la non-violence et l'acceptation des différences, ce qui soutient le respect d'une identité de genre autre que la cisgenre. L'application de ces principes exige l'auto-réflexion, la curiosité et l'impartialité, mais ils offrent une perspective plus subtile que la morale traditionnelle.
Comment les médias religieux représentent-ils les communautés LGBT en façonnant les attitudes sociales, le raisonnement moral et les normes culturelles, et comment l'alphabétisation critique peut-elle cultiver des perspectives éthiques plus nuancées
Les médias religieux représentent souvent les communautés LGBT d'une manière qui renforce les doubles liens socialement conçus entre les rôles masculins et féminins et la sexualité hétéronormative. Cela peut conduire à des stéréotypes négatifs et à la stigmatisation qui entoure ces identités et expériences, contribuant à la discrimination et à la marginalisation.