La didattica è il fondamento teorico e la pratica che sfida l'eteronormaticità, il cisgenderismo, l'ableismo, l'eijismo, il bianco e altre forme di oppressione nell'istruzione. Esorta i docenti a riflettere su come le dinamiche del potere formino un'esperienza formativa per gli studenti provenienti da identità marginali. Ciò include lo studio dei modi con cui gli insegnanti possono creare un ambiente in cui tutti gli studenti si sentono al sicuro, apprezzati e rispettati indipendentemente dalla loro razza, sesso, orientamento sessuale, status di capacità, origine socio-economica o qualsiasi altro marcatore di identità. Utilizzando la didattica queer, le scuole possono promuovere spazi creativi congiunti che sfidano le radicate gerarchie di potere e conoscenza.
In un ambiente educativo tradizionale, gli insegnanti hanno spesso il potere e l'autorità più elevati della classe. Sono loro che decidono cosa insegnare e come insegnarlo. Questo approccio «dall'alto verso il basso» limita le possibilità di partecipazione degli studenti e di pensiero critico e impedisce loro di condividere liberamente le loro opinioni e le loro esperienze. Le pratiche didattiche di Quir violano questa gerarchia creando spazi relazionali in cui tutti hanno un'agenzia e una voce. Insegnanti e studenti lavorano insieme per creare conoscenza insieme, non per costringere una sola persona a dettare il materiale.
Uno dei modi per implementare la didattica quir in classe sono i gruppi di formazione congiunti. Questi gruppi permettono agli studenti di svolgere compiti e compiti insieme e di conoscere personalità ed esperienze reciproche.
Ad esempio, gli studenti possono lavorare a un progetto insieme, dove devono esplorare culture, comunità e storie diverse. Questo consente conversazioni approfondite sulla diversità e aiuta a superare le barriere tra gli studenti.
Un altro modo per creare spazi di formazione inclusivi è l'implementazione di metodi di apprendimento collaborativo. La formazione congiunta include il lavoro congiunto di due insegnanti per insegnare il corso, ognuno dei quali porta la propria esperienza e punto di vista unici sul tavolo. Questo metodo offre opportunità di impollinazione incrociata di idee e prospettive, che giovano a tutti gli studenti. Promuove anche il rispetto reciproco e la comprensione tra insegnante e studente.
Per promuovere la pratica dell'educazione equa, le scuole possono adottare approcci trasformativi alla giustizia anziché una disciplina punitiva. La giustizia trasformatrice si concentra sulla giustizia riparativa, che ha lo scopo di eliminare i danni causati a individui e comunità, anziché imporre una pena. Quando gli insegnanti applicano principi di giustizia trasformatori, favoriscono la guarigione piuttosto che la punizione, e riconoscono che i problemi comportamentali sono spesso causati da ingiustizie sociali o traumi. Essi si concentrano anche sulla creazione di relazioni con gli studenti e sull'assistenza a formare una sana capacità di superare le difficoltà.
Gli ambienti educativi inclusivi devono essere progettati anche in base alla disponibilità. Le risorse e i materiali disponibili facilitano la partecipazione ai corsi di classe dei disabili. Gli insegnanti devono considerare il modo in cui le scelte di design influiscono sui diversi stili di apprendimento e capacità di creare piani di studio, processi e valutazioni.
Inoltre, la fornitura di apparecchiature, come tempi supplementari o formati alternativi, offre a tutti pari opportunità di successo.
Alla fine, le strane pratiche didattiche sfidano la dinamica tradizionale del potere nelle istituzioni educative. Creando spazi relazionali dove tutte le voci sono udite, insegnanti e studenti lavorano insieme per creare conoscenza. Con questo processo possiamo creare un mondo più equo e inclusivo.
Come possono le strane pratiche didattiche trasformare l'ambiente educativo in uno spazio creativo inclusivo, relazionale e collaborativo che sfida le radicate gerarchie di potere e conoscenza?
Come possono le strane pratiche didattiche trasformare l'ambiente educativo in uno spazio creativo inclusivo, relazionale e collaborativo che sfida le radicate gerarchie di potere e conoscenza?