Il termine «queer-teologia» si riferisce a un nuovo campo nella religione, che cerca di sfidare le tradizionali convinzioni cristiane sul campo, la sessualità e il corpo attraverso il prisma della stranezza. I queer teologi usano spesso il libro biblico Rivelazione come fonte di ispirazione per il loro lavoro, ma lo interpretano in modi che sono notevolmente diversi dalle letture tradizionali. Invece di considerare l'apocalisse come un evento letterale che distruggerebbe il mondo, i queer-teologici la reinterpretano come metafora della trasformazione personale e comunitaria. Questa interpretazione consente di rivedere le tradizionali idee religiose su sesso, sessualità e incarnazione e offre nuove opportunità per capire come le persone strane possano vivere la loro fede nel mondo moderno.
Apocalisse come metafora
Le letture tradizionali delle Rivelazioni sottolineano i suoi elementi devastanti come epidemie, guerre e disastri naturali. Questi eventi sono considerati come segni della rabbia di Dio contro i peccati dell'umanità, e come preludio al giudizio finale, quando i giusti saranno salvati e gli empi condannati.
Queer Theologies respinge questa lettura sostenendo che il vero significato degli eventi apocalittici non sono le loro manifestazioni fisiche o materiali, ma il loro significato spirituale ed emotivo.
Cathy G. Cannon, teologa, scrive: "Il messaggio apocalittico non riguarda tanto gli eventi di fine tempo quanto ciò che questi eventi significano. Questo parla più del presente che del futuro". (Cannon 2015) In altre parole, il libro Rivelazione è un'allegoria delle trasformazioni individuali e collettive che avvengono all'interno di noi quando ci troviamo di fronte alle nostre paure, ansie e desideri.
La trasformazione attraverso l'erotismo
Queer Theologies considera l'erotismo un elemento chiave di questo processo di trasformazione. Sostengono che il potenziale erotico delle relazioni intime tra partner dello stesso sesso può aiutare le persone e le comunità a superare le proprie paure e i loro limiti e andare verso una maggiore integrità e unità. Questo punto di vista sfida i tradizionali insegnamenti cristiani sul sesso, che spesso lo considerano peccaminoso o almeno problematico al di fuori del matrimonio tra un uomo e una donna. La Qir-teologia sta ripensando questi insegnamenti, sottolineando la natura sacrale di tutte le forme di espressione sessuale, tra cui masturbazione, non monogamia, usura e pornografia. Esplorando l'intero spettro della sessualità umana, i queer-teologia offrono nuovi modi per comprendere la relazione tra l'incarnazione, il desiderio e l'amore divino.
Accettazione della diversità
Quire-teologia respinge le gerarchie tradizionali cristiane basate su razza, campo, capacità e classe. Sostengono che l'apocalisse offre la possibilità di accettare la diversità e creare comunità dove tutti possono prosperare.
La teologa Linda M. Maloni scrive: "I testi apocalittici offrono visioni di un mondo in cui è possibile avere giustizia, pace, uguaglianza e rispetto per l'ambiente. Queste speranze riflettono i sogni delle persone marginali oppresse dai sistemi di potere". (Maloney 2015) In altre parole, le teologie bizzarre suggeriscono uno scenario di fine tempo in cui le identità, le esperienze e le prospettive bizzarre sono apprezzate e celebrate come parte integrante della creazione di Dio.
Teologie bizzarre interpretano il libro Rivelazione non come un avviso di distruzione imminente, ma come una metafora di trasformazione personale e comunitaria. Focalizzandosi su erotismo, intimità e diversità, offrono una comprensione più recente del testo più contraddittorio della Bibbia e una visione dei cambiamenti sociali che sfidano la comprensione tradizionale del sesso, della sessualità e della religione.
Come fanno le teologie strane a reinventare l'apocalisse come metafora della trasformazione personale e comunitaria e non della distruzione?
I Queer Theologies indagano su come l'apocalisse possa essere compresa come una possibilità di cambiamento personale e sociale e non solo come un avvertimento di un imminente disastro. Questi teologi sfidano le tradizionali interpretazioni dei testi biblici, che descrivono i tempi finali come il tempo del processo e delle punizioni, sostenendo che sono più complessi e molteplici di quanto si pensasse.