يشير مصطلح «علم اللاهوت المثلي» إلى مجال جديد في الدراسات الدينية يسعى إلى تحدي المعتقدات المسيحية التقليدية حول الجنس والجنس والجسد من خلال عدسة الغرابة. غالبًا ما يستخدم اللاهوتيون المثليون كتاب الرؤيا التوراتي كمصدر إلهام لعملهم، لكنهم يفسرونه بطرق تختلف بشكل ملحوظ عن القراءات التقليدية. بدلاً من رؤية نهاية العالم كحدث حرفي من شأنه أن يؤدي إلى تدمير العالم، تعيد اللاهوت الكويرية تأطيرها كاستعارة للتحول الشخصي والمجتمعي. يسمح هذا التفسير بإعادة فحص الأفكار الدينية التقليدية حول الجنس والجنس والتجسد، ويوفر طرقًا جديدة لفهم كيف يمكن للأشخاص المثليين أن يعيشوا إيمانهم في العالم الحديث.
نهاية العالم كاستعارة
القراءات التقليدية للكشف تسلط الضوء على عناصرها المدمرة، مثل الأوبئة والحروب والكوارث الطبيعية. يُنظر إلى هذه الأحداث على أنها علامات على سخط الله على خطايا البشر، وكتمهيد للدينونة النهائية، عندما يتم إنقاذ الأبرار وإدانة الأشرار.
يرفض اللاهوت الكوير هذه القراءة، بحجة أن المعنى الحقيقي للأحداث المروعة لا يكمن في مظاهرها الجسدية أو المادية، ولكن في معناها الروحي والعاطفي.
تكتب عالمة اللاهوت الكويرية كاثي جي كانون: "الرسالة المروعة لا تتعلق بأحداث نهاية الزمن نفسها بقدر ما تتعلق بما تعنيه هذه الأحداث. إنه يقول عن الحاضر أكثر من المستقبل". (كانون 2015) بعبارة أخرى، الوحي هو قصة رمزية للتحولات الفردية والجماعية التي تحدث داخلنا بينما نواجه مخاوفنا وقلقنا ورغباتنا.
التحول من خلال الإثارة الجنسية
ترى لاهوتات الكوير أن الإثارة الجنسية عنصر رئيسي في عملية التحول هذه. يجادلون بأن الإمكانات المثيرة للعلاقات الحميمة بين الشركاء المثليين يمكن أن تساعد الأفراد والمجتمعات على التغلب على مخاوفهم وقيودهم والتحرك نحو مزيد من النزاهة والوحدة. تتحدى هذه النظرة التعاليم المسيحية التقليدية حول الجنس، والتي غالبًا ما تعتبرها خاطئة أو على الأقل إشكالية خارج الزواج بين رجل وامرأة واحدة. يعيد علم اللاهوت الكوير تفسير هذه التعاليم، مع التأكيد على الطبيعة المقدسة لجميع أشكال التعبير الجنسي، بما في ذلك الاستمناء، وعدم الزواج الأحادي، والإشعال، والمواد الإباحية. من خلال استكشاف الطيف الكامل للحياة الجنسية البشرية، تقدم لاهوتات المثليين طرقًا جديدة لفهم العلاقة بين التجسد والرغبة والحب الإلهي.
احتضان التنوع
اللاهوت الكوير يرفض التسلسلات الهرمية المسيحية التقليدية على أساس العرق والجنس والقدرة والطبقة. يجادلون بأن نهاية العالم توفر فرصة لاحتضان التنوع وإنشاء مجتمعات حيث يمكن للجميع الازدهار. تكتب اللاهوتية ليندا مالوني، "تقدم النصوص المروعة رؤى لعالم يمكن فيه تحقيق العدالة والسلام والمساواة واحترام البيئة. وتعكس هذه الآمال أحلام المهمشين الذين ظلمتهم أنظمة السلطة". (مالوني 2015) بعبارة أخرى، تشير اللاهوتات الغريبة إلى سيناريو نهاية الوقت يتم فيه تقدير الهويات والتجارب ووجهات النظر الغريبة والاحتفاء بها كجزء لا يتجزأ من خلق الله.
اللاهوت الغريب يفسر كتاب الرؤيا ليس على أنه تحذير من الإبادة الوشيكة، ولكن على أنه استعارة للتحول الشخصي والطائفي. بالتركيز على الإثارة الجنسية والألفة والتنوع، يقدمون رؤى جديدة حول النص الأكثر إثارة للجدل في الكتاب المقدس، بالإضافة إلى تقديم رؤى للتغيير الاجتماعي تتحدى الفهم التقليدي للجنس والجنس والدين.
كيف تعيد اللاهوت الغريبة صياغة نهاية العالم كاستعارة للتحول الشخصي والمجتمعي بدلاً من التدمير ؟
تستكشف لاهوتات الكوير كيف يمكن فهم نهاية العالم على أنها فرصة للتغيير الشخصي والاجتماعي، بدلاً من مجرد تحذير من كارثة وشيكة. يتحدى هؤلاء اللاهوتيون التفسيرات التقليدية للنصوص التوراتية التي تصف الأوقات المحدودة بأنها وقت الحكم والعقاب، بحجة أنها أكثر تعقيدًا ومتعددة الأوجه مما كان يعتقد سابقًا.