"酷儿神学"一词指的是宗教研究的新领域，该领域试图通过奇怪的棱镜挑战传统的基督教关于性别，性和身体的信仰。酷儿神学家经常使用圣经书《启示录》作为他们作品的灵感来源，但他们以与传统读物明显不同的方式对其进行解释。酷儿神学没有将启示录视为导致世界毁灭的字面事件，而是将其重新解释为对个人和社区转型的隐喻。这种解释允许重新审视关于性，性和化身的传统宗教观念，并为了解陌生人如何在现代世界中生活其信仰提供了新的机会。启示录作为隐喻
启示录的传统读物强调其破坏性元素,如流行病、战争和自然灾害。这些事件被视为上帝对人类罪恶的愤怒的迹象，也是最终审判的前奏，当时义人被救出，邪恶者被定罪。Queer theologies拒绝这种阅读，认为世界末日事件的真正意义不是它们的身体或物质表现，而是它们的精神和情感意义。酷儿神学家凯蒂·坎农（Katie G. Cannon）写道："启示录的信息与其说是时间结束的事件，不如说是这些事件的含义。这比未来更能说明现在。"（Cannon 2015）换句话说，启示录是当我们面对恐惧、焦虑和欲望时，我们内部发生的个人和集体变革的寓言。通过色情的转变
Queer theologies认为色情是这一转变过程的关键组成部分。他们认为，同性伴侣之间亲密关系的色情潜力可以帮助个人和社区克服恐惧和限制，并朝着更大的诚信和团结迈进。这种观点挑战了传统的基督教性学说，这些学说经常将其视为有罪，或者至少在一个男人和一个女人之间婚外有问题。酷儿神学通过强调所有形式的性表达的神圣性质（包括手淫，非一夫一妻制，虚假和色情）来重新诠释这些教义。通过探索人类性行为的全部范围，酷儿神学提供了了解化身，欲望和神圣爱情之间关系的新方法。接受多样性
酷儿神学拒绝基于种族，性别，能力和阶级的传统基督教等级制度。他们认为，启示录提供了一个拥抱多样性和创造每个人都能蓬勃发展的社区的机会。神学家琳达·马洛尼（Linda M. Maloney）写道："世界末日的文本提供了一个可以实现正义，和平，平等和对环境的尊重的世界的愿景。这些希望反映了被权力体系压迫的边缘人民的梦想。"（Maloney 2015）换句话说，古怪的神学涉及一个时间结束的场景，在该场景中，古怪的身份，经历和观点被重视并标记为上帝创造的组成部分。古怪的神学将启示录解释为对即将发生的破坏的警告，而是对个人和社区转变的隐喻。通过关注色情主义，亲密感和多样性，他们提供了对圣经中最具争议文本的新见解，并提供了对社会变革的愿景，这些变化挑战了对性，性和宗教的传统理解。
奇怪的神学如何将启示录重新解释为隐喻个人和社区转变而不是破坏？
Queer theologies探讨了如何将启示录理解为个人和社会变革的可能性，而不仅仅是即将来临的灾难的警告。这些神学家对圣经文本的传统解释提出了挑战，将有限的时间描述为审判和惩罚的时间，认为它们比以前想象的更为复杂和多方面。