Antropologia è una disciplina accademica che studia società e culture umane da tutto il mondo. Una delle sue principali aree di attenzione è il modo in cui le persone si esprimono attraverso il sesso, la sessualità, l'erotismo e le relazioni.
Tuttavia, ci sono alcuni problemi che possono verificarsi quando si studiano questi temi utilizzando un quadro antropologico.
Ad esempio, alcune convinzioni culturali sul campo e sulla sessualità possono essere fraintese o fraintese. Questo può causare una distorsione di come appare l'estraneità in diverse parti del mondo. In questo articolo sto studiando come le strutture antropologiche a volte distorcono le espressioni locali di stranezza.
Per cominciare, definiamo «stranezza». La stranezza riguarda le identità di genere anormali e l'orientamento sessuale. Comprende persone che si identificano come LGBT + e coloro che non rientrano nelle classiche categorie di uomini/donne, etero/gay, ecc. L'estraneità include anche espressioni alternative di intimità, come poliamoria o usura.
Vediamo come gli antropologi imparano l'estraneità. Spesso usano metodi etnografici che prevedono l'osservazione e il sondaggio di persone provenienti da una cultura. Questo permette loro di vedere come la stranezza si manifesta in questa società.
Tuttavia, può essere difficile immaginare con precisione tutti gli aspetti dell'estraneità a causa di barriere linguistiche, differenze culturali e altri fattori.
Uno dei modi in cui gli antropologi distorcono le espressioni di estraneità locali è il presupposto che tutte le culture considerino il sesso e la sessualità allo stesso modo.
Ad esempio, alcune culture possono mettere l'accento sulla monogamia, mentre altre danno la priorità alla poliamoria. Alcuni possono apprezzare le relazioni eterosessuali più di quelle omosessuali. Queste differenze sono importanti perché formano il modo in cui le persone si esprimono sessualmente. Ma se l'antropologo suggerisce che tutte le culture sono simili, può perdere le sfumature nel modo in cui le persone sperimentano i loro desideri e le loro relazioni.
Un altro problema è che gli antropologi possono interpretare male le parole usate in lingue diverse per il sesso e la sessualità.
Per esempio, «homo» significa «maschio» in molte lingue africane. Quindi, quando un antropologo sente qualcuno dire «Io sono un omo», potrebbe pensare di identificarsi come un gay quando in realtà intendono qualcosa di molto diverso (ad esempio, un uomo). Allo stesso modo, la parolà mzungu "si riferisce ai bianchi in swahili, ma può anche riferirsi a qualsiasi straniero, indipendentemente dalla razza o dal sesso. Se un antropologo prende letteralmente questa parola, possono suggerire che in Africa orientale non ci sono lesbiche o persone transgender quando sono molti.
Gli antropologi possono inoltre sottolineare eccessivamente alcuni aspetti della cultura a spese di altri. È noto come «pregiudizio etnocentrico». Ad esempio, possono studiare solo le aree urbane in cui le relazioni anormali sono più visibili, lasciando le comunità rurali invisibili. Oppure possono distinguere le comunità di pervertiti, ignorando coloro che hanno matrimoni tradizionali con più partner.
Infine, alcuni antropologi usano teorie obsolete sull'estraneità che non riflettono le realtà attuali.
Ad esempio, alcuni pensano ancora che tutti entrino nelle categorie binarie uomini/donne e etero/gay. Possono anche suggerire che tutte le culture condividono le stesse idee sui ruoli di genere e sulla sessualità. Utilizzando queste strutture obsolete, possono saltare i cambiamenti importanti che avvengono all'interno della società o tra le società.
In conclusione, le strutture antropologiche talvolta distorcono le espressioni locali di stranezza, suggerendo che tutte le culture considerino il sesso e la sessualità allo stesso modo; interpretazione errata delle parole usate per il sesso e la sessualità; troppa attenzione a un aspetto della cultura; e usando teorie obsolete.
Tuttavia, consapevoli di queste pietre subacquee, i ricercatori possono evitarle e capire meglio come i vari gruppi si esprimono intimamente.
Come le strutture antropologiche talvolta distorcono le espressioni di stranezza locali?
Antropologia è un ampio campo che esplora il comportamento umano da diversi punti di vista, come fisico, biologico, culturale, linguistico, sociale e simbolico. Gli antropologi spesso studiano le caratteristiche uniche di diverse culture e comunità in tutto il mondo, tra cui l'orientamento sessuale, le identità di genere e le relazioni.