Queer Critiques of Family
Le concept de famille a été central dans les sociétés humaines pendant des millénaires, mais il a beaucoup changé au cours de l'histoire et dans différentes cultures. Dans la société occidentale, la famille nucléaire traditionnelle, composée d'un couple marié et de leurs enfants, a longtemps été considérée comme un modèle idéal, tandis que les arrangements non traditionnels ont souvent été stigmatisés.
Ces dernières années, cependant, il y a eu un mouvement croissant vers la reconnaissance des formes alternatives de la famille, y compris les personnes LGBTQ + formées qui contestent les hypothèses hétéronormatives sur le sexe et la sexualité. Queer-critique de la famille vise à redéfinir ce qui constitue une famille au-delà de la compréhension traditionnelle, en offrant une nouvelle compréhension de la façon dont les familles peuvent être construites et soutenues. Cet essai examinera comment les critiques étranges de la famille défient les hypothèses hétéronormatives et proposent des structures relationnelles alternatives.
Les hypothèses habituelles sur la famille
L'hétéronormalité se réfère à l'idée que l'hétérosexualité est une norme ou une forme standard de sexualité et que les identités non hétérosexuelles sont déviantes ou anormales. L'hétéronormativité est enracinée dans le cisgendérisme, qui suppose que tous les êtres humains naissent soit d'hommes, soit de femmes et que leur identité de genre coïncide avec le sexe qui leur a été attribué à la naissance. Selon cette structure, les familles sont généralement comprises comme étant composées d'un homme, d'une femme et d'un enfant, l'homme étant le soutien de famille et la femme assumant des responsabilités domestiques telles que l'éducation des enfants et la gestion du ménage. La structure de la famille nucléique est souvent considérée comme la forme idéale de la famille et d'autres configurations sont considérées comme moins souhaitables, voire pathologiques.
Les formes alternatives de la famille
Queer-critique de la famille cherche à contester ces hypothèses et à proposer des structures relationnelles alternatives. L'une des façons de le faire est de concevoir des familles choisies qui sont créées consciemment et non pas biologiquement ou culturellement déterministes. Les familles choisies peuvent comprendre toute combinaison de personnes, quel que soit leur statut dans les relations, leur âge, leur race, leur ethnie, leurs capacités ou leur identité de genre. Ces familles sont construites sur le soutien mutuel, l'amour, la confiance et l'engagement, et peuvent inclure la cohabitation, la prise de décision conjointe et le soutien financier. Ils offrent une alternative aux conceptions traditionnelles de la famille qui donnent la priorité aux liens du sang et du lien biologique sur le lien émotionnel et la compatibilité.
Un autre aspect de la critique étrange de la famille est l'accent mis sur la polyamoria, qui implique de multiples partenaires romantiques et/ou sexuels. Les relations polyamorales peuvent prendre différentes formes, allant des triades (trois individus) aux quads (quatre individus), et peuvent être monogames ou non monogames à l'intérieur de chaque relation. Alors que les sociétés traditionnelles ont souvent été défavorables à la polygamie en raison de son lien avec le patriarcat et la dynamique du pouvoir, les critiques étranges de la famille affirment que la polyamoria peut apporter plus de flexibilité, de stabilité et de proximité à toutes les parties impliquées.
En outre, cela remet en question l'idée que l'amour doit toujours être limité à deux personnes, l'ouverture de nouvelles possibilités d'explorer les liens intimes.
En outre, une étrange critique de la famille rejette l'idée que la famille ne doit être fondée que sur la biologie ou la génétique. Au lieu de cela, ils préconisent la reconnaissance des liens familiaux entre amis, membres élus de la famille, co-parents et autres relations non traditionnelles. Cette approche reconnaît que la famille n'est pas seulement un ADN commun, mais aussi une expérience commune, des valeurs et un sentiment d'appartenance. Il permet des définitions plus inclusives de la famille qui ne sont pas limitées par des normes culturelles étroites.
Conséquences pour la société
Les idées avancées par les critiques queers de la famille ont des conséquences importantes pour la société dans son ensemble. En élargissant notre compréhension de ce qu'est une famille, nous ouvrons de nouvelles possibilités pour que les familles puissent fonctionner et se soutenir mutuellement. Les familles choisies offrent une alternative aux modèles traditionnels qui donnent la priorité aux liens du sang plutôt qu'au lien émotionnel, tandis que les relations polyamorales remettent en question l'idée que l'amour ne doit être limité qu'à deux personnes. La reconnaissance des liens de parenté au-delà des relations biologiques encourage une définition plus large de la famille et contribue à détruire les hiérarchies sociales fondées sur le sexe, la race et la classe.
En fin de compte, ces perspectives contribuent à un monde plus juste et plus inclusif, dans lequel tous les êtres humains ont la possibilité de former des relations significatives et favorables, indépendamment de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre.
Comment la critique queer de la famille récuse-t-elle les hypothèses hétéronormatives et propose-t-elle des structures relationnelles alternatives ?
Théorie queer remet en question l'idée que les familles doivent être basées sur le modèle binaire de genre traditionnel, où les hommes sont les soutiens de famille et les femmes élèvent des enfants. C'est ce qu'on appelle l'hétéronormative. Au lieu de cela, une critique étrange suggère que les relations peuvent exister au-delà de cette structure binaire, comme les relations polyamorales ou non binaires. Les théories queer rejettent également l'idée que les familles doivent nécessairement avoir des enfants, et se concentrent donc sur la création d'espaces pour les familles choisies plutôt que sur les familles biologiques.