Le débat sur le rôle de la religion dans la vie des lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres dure depuis des siècles. Certains croient que leurs convictions doivent être fondées sur les enseignements bibliques, tandis que d'autres pensent qu'ils peuvent vivre selon leur conscience sans crainte d'être condamnés. Bien qu'il y ait de nombreuses questions qui peuvent être abordées dans cette section, nous nous concentrerons aujourd'hui sur la façon dont les croyances religieuses influencent les décisions éthiques et les actions morales liées à la sexualité, à l'identité de genre et aux relations.
Nous devons comprendre l'origine de ce débat avant d'en discuter plus loin. La Bible contient plusieurs passages qui condamnent la conduite homosexuelle comme pécheresse, comme Lévitique 18:22 ("Ne pas mentir à un homme comme mentir à une femme; c'est une abomination".)
Certains scientifiques affirment que ces poèmes ne concernent que la prostitution religieuse païenne ou le viol masculin. D'autres disent qu'ils sont plus largement utilisés parce qu'ils ont été écrits contre toutes les formes d'activité homosexuelle entre hommes. Cependant, d'autres notent que les œuvres de Paul condamnent explicitement l'homosexualité, mais ne mentionnent pas les actes sexuels des femmes. Ces interprétations se poursuivent aujourd'hui, conduisant les chrétiens à des désaccords sur la question de savoir si l'homosexualité doit être acceptée ou rejetée par les croyants.
Il est important de noter que la plupart des évangélistes ont traditionnellement interprété les Écritures comme interdisant tous les contacts sexuels en dehors des mariages hétérosexuels - y compris la masturbation, l'adultère, la pornographie, etc. Cela signifie qu'ils considèrent toute forme de sexe extraconjugal (y compris le sexe gay) comme un péché, à moins que cela ne soit fait dans le cadre de la morale chrétienne.
Le pasteur protestant John Piper affirme que « tous les péchés sexuels découlent de désirs lubriques » qui peuvent conduire les gens à d'autres formes d'immoralité, comme la dépendance ou l'infidélité. Il dit que les homosexuels sont aussi coupables devant Dieu que les fornicateurs ou les adultères, et doivent se repentir et chercher pardon par Christ.
Les chrétiens progressistes croient en la poursuite des enseignements de Jésus, tout en étant impartiaux envers les membres LGBT. Ils affirment que la Bible est remplie d'histoires d'amour compatissantes, lorsque deux personnes consacrent leur vie ensemble sans avoir d'enfants; cela inclurait les couples homosexuels qui préféraient le célibat ou le mariage sans enfant. En outre, certains affirment que la transgenre ne signifie pas qu'il faut être cis-gander, parce que l'identité de genre existe au-delà de la seule biologie. De nombreux prêtres queers préconisent une plus grande inclusion dans les communautés religieuses par la création d'espaces sûrs et de politiques d'accueil, affirmant que ces pratiques reflètent notre humanité commune au lieu de nous diviser sur la base de nos corps physiques ou de notre orientation sexuelle.
Ces opinions peuvent servir de base à l'éthique personnelle dans la prise de décisions sur la façon dont nous devons traiter les autres. Si je suis un chrétien qui pense que le sexe ne doit se faire qu'entre couples mariés, alors je pourrais considérer l'activité hétérosexuelle pré-conjugale comme erronée, mais quand même respecter mes amis qui s'identifient comme bisexuels ou polyamores. Cela fait partie de ce que signifie avoir la grâce et l'amour envers tout le monde - même s'ils ne font pas les choses comme moi! De même, une personne étrange peut décider de suivre sa conscience plutôt que de se sentir coupable de s'exprimer physiquement avec quelqu'un dont elle s'occupe - surtout si les deux parties sont d'accord avec des adultes capables de donner un consentement éclairé.
Alors, que signifie tout cela pour la prise de décision morale? Tout d'abord, chaque individu a le pouvoir sur son propre corps, ses convictions et son comportement afin qu'il puisse choisir en conséquence.Deuxièmement, personne ne peut juger une relation à moins de les connaître de près et de comprendre leur contexte (qui implique souvent plus que la sexualité). Troisièmement, il existe de nombreuses façons d'interpréter les Écritures, c'est pourquoi nous devons écouter attentivement avant de nous juger.
La vie dans la fidélité exige l'humilité devant Dieu, qui implique l'acceptation de sa volonté, même si nous ne sommes pas d'accord avec tout ce qu'il nous demande. Apprenons à vivre en paix ensemble et à nous aimer sans réserve, malgré nos divergences.
Comment le débat théologique informe-t-il les membres LGBT sur l'éthique personnelle et la prise de décision morale ?
Le débat théologique peut avoir un impact sur l'éthique personnelle et les décisions morales des personnes LGBT, car elles peuvent façonner leurs convictions en matière de moralité, de sexualité et de rôles de genre. Certaines confessions religieuses considèrent l'homosexualité comme un péché et empêchent les relations homosexuelles, tandis que d'autres l'acceptent comme une forme d'expression valable. Cela peut conduire à un conflit interne au sein des personnes LGBT qui luttent pour réconcilier leur orientation sexuelle avec leur foi.