كانت المناقشات حول دور الدين في حياة المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية مستمرة منذ قرون. يعتقد البعض أن معتقداتهم يجب أن تستند إلى تعاليم الكتاب المقدس، بينما يعتقد البعض الآخر أنه يمكنهم العيش وفقًا لضميرهم دون خوف من الحكم. في حين أن هناك العديد من القضايا التي يمكن مناقشتها في هذا القسم، فإننا اليوم سنركز بشكل خاص على كيفية تأثير المعتقدات الدينية على القرارات الأخلاقية والإجراءات الأخلاقية المتعلقة بالجنس والهوية الجنسية والعلاقات.
نحن بحاجة إلى فهم أصل هذا النقاش قبل مناقشته أكثر. يحتوي الكتاب المقدس على عدة مقاطع تدين السلوك المثلي باعتباره خاطئًا، مثل اللاويين 18:22 ("لا تكذب على رجل، كيف تكذب على امرأة ؛ إنه مكروه.") يجادل بعض العلماء بأن هذه الآيات تشير فقط إلى الدعارة الوثنية أو اغتصاب الذكور. يقول آخرون إنهم يتقدمون على نطاق أوسع لأنهم كتبوا ضد جميع أشكال النشاط المثلي بين الرجال. ومع ذلك، لاحظ آخرون أن عمل بولس يدين صراحة المثلية الجنسية، لكنه لا يذكر الأفعال الجنسية الأنثوية. تستمر هذه التفسيرات اليوم، مما دفع المسيحيين إلى الاختلاف حول ما إذا كان يجب قبول المثلية الجنسية أو رفضها من قبل المؤمنين. من المهم ملاحظة أن معظم الإنجيليين قد فسروا الكتاب المقدس تقليديًا على أنه يحظر جميع الاتصالات الجنسية خارج الزيجات بين الجنسين - بما في ذلك الاستمناء والزنا والمواد الإباحية وما إلى ذلك. وهذا يعني أنهم يعتبرون أي شكل من أشكال الجنس خارج نطاق الزواج (بما في ذلك الجنس المثلي) خاطئًا إذا لم يتم ذلك في إطار الأخلاق المسيحية. يجادل القس البروتستانتي جون بايبر بأن «جميع الخطايا الجنسية تنبع من الرغبات الشهوانية» التي يمكن أن تقود الناس إلى أشكال أخرى من الفجور، مثل الإدمان أو الخيانة الزوجية. يقول إن المثليين جنسياً مذنبون أمام الله مثل الزناة أو الزناة ويجب أن يتوبوا ويطلبوا المغفرة من خلال المسيح. يؤمن المسيحيون التقدميون باتباع تعاليم يسوع بينما يكونون منفتحين تجاه أعضاء مجتمع الميم. يجادلون بأن الكتاب المقدس مليء بالقصص الرحيمة عن العلاقات المحبة حيث يكرس شخصان حياتهما معًا دون إنجاب أطفال ؛ وهذا يشمل الأزواج المثليين الذين يفضلون العزوبة أو عدم الإنجاب على الزواج. علاوة على ذلك، يجادل البعض بأن كونك متحولًا جنسيًا لا يعني أن تكون جنسًا، لأن الهوية الجنسية موجودة خارج علم الأحياء وحده. يدافع العديد من رجال الدين المثليين عن مزيد من الاندماج في المجتمعات الدينية من خلال إنشاء مساحات آمنة وسياسات ترحيب، قائلين إن هذه الممارسات تعكس إنسانيتنا المشتركة بدلاً من تقسيمنا على أساس أجسادنا الجسدية أو توجهنا الجنسي.
يمكن لهذه الآراء أن توجه الأخلاق الشخصية عند اتخاذ قرارات حول كيفية تعاملنا مع الآخرين. إذا كنت مسيحيًا أعتقد أن الجنس يجب أن يحدث فقط بين الأزواج، فقد أرى النشاط الجنسي المغاير قبل الزواج خاطئًا، لكنني ما زلت أحترم أصدقائي الذين يعتبرون ثنائيي الجنس أو متعددي الزوجات. إنه جزء مما يعنيه أن يكون لديك نعمة وحب تجاه الجميع - حتى لو لم يفعلوا الأشياء بالطريقة التي أفعلها! وبالمثل، قد يختار الشخص الغريب اتباع ضميره بدلاً من الشعور بالذنب حيال التعبير عن نفسه جسديًا مع شخص يهتم به - خاصةً إذا اتفق الطرفان مع البالغين القادرين على إعطاء الموافقة المستنيرة. فماذا يعني كل هذا بالنسبة للقرارات الأخلاقية ؟ أولاً، لكل شخص سلطة على جسده ومعتقداته وسلوكياته حتى يتمكن من اتخاذ الخيارات وفقًا لذلك. ثانيًا، لا يمكن لأحد الحكم على علاقة شخص ما ما ما لم يعرفها عن كثب ويفهم سياقها (والذي غالبًا ما يتضمن أكثر من مجرد النشاط الجنسي). ثالثًا، هناك طرق عديدة لتفسير الكتاب المقدس، لذلك يجب أن نصغي بعناية قبل أن نحكم على أنفسنا.
العيش بأمانة يتطلب التواضع أمام الله، والذي يشمل قبول مشيئته، حتى لو اختلفنا مع كل ما يطلبه منا. دعونا نتعلم العيش بسلام معًا ونحب بعضنا البعض دون قيد أو شرط، على الرغم من اختلافاتنا.
كيف تُعلم المناقشات اللاهوتية أعضاء مجتمع الميم بالأخلاق الشخصية وصنع القرار الأخلاقي ؟
يمكن أن يكون للمناقشات اللاهوتية تأثير على الأخلاق الشخصية والقرارات الأخلاقية للأشخاص المثليين حيث يمكنهم تشكيل معتقداتهم حول الأخلاق والجنس وأدوار الجنسين. تعتبر بعض الطوائف الدينية المثلية الجنسية خطيئة وتثبط العلاقات المثلية، بينما يقبلها البعض الآخر كشكل صالح للتعبير. يمكن أن يؤدي هذا إلى صراع داخلي داخل أفراد مجتمع الميم الذين يكافحون للتوفيق بين توجههم الجنسي وإيمانهم.