En anthropologie, l'étude de la culture humaine et de la société a joué un rôle important dans la compréhension des différentes façons dont les gens construisent leur identité. Cela comprend une étude sur les identités LGBT, qui comprend des orientations sexuelles, des identités de genre et des expressions de genre qui vont au-delà des normes sociales traditionnelles. Grâce à la recherche ethnographique et à l'observation des participants, les scientifiques ont découvert comment ces identités sont construites et renforcées dans différents contextes culturels à travers le monde.
La construction d'identités LGBT remonte aux premiers jours du travail de terrain anthropologique, lorsque des pionniers comme Margaret Mead et Bronislav Malinovsky ont mené des recherches sur les pratiques sexuelles parmi les peuples autochtones de Papouasie-Nouvelle-Guinée et des îles Trobrian. Leurs résultats ont remis en question la compréhension occidentale de la sexualité et du genre, révélant un certain nombre d'identités et de relations non binaires qui étaient courantes dans ces sociétés. Depuis, les scientifiques continuent d'explorer la diversité de l'identité LGBT dans différentes cultures, des centres urbains d'Europe et d'Amérique du Nord aux communautés rurales éloignées en Afrique et en Asie.
L'une des principales approches est l'analyse linguistique, qui étudie comment le langage façonne la perception du sexe et de la sexualité. Par exemple, certaines cultures n'ont pas de termes distincts pour « homme » et « femme », mais au lieu de cela, les gens peuvent s'identifier à des catégories plus variables selon l'âge ou le statut social. De même, les pronoms sexospécifiques peuvent varier considérablement d'une langue à l'autre, reflétant des rôles et des attentes différents selon les sexes. L'analyse linguistique a également montré que des mots comme « gay » et « queer » étaient attribués différemment par différents groupes, créant de nouvelles significations et associations au fil du temps.
L'autre approche est l'interactionnisme symbolique qui regarde la façon dont les gens interagissent les uns avec les autres par le biais des signes, du langage corporel et de la communication verbale. Dans certaines cultures, l'attachement physique entre partenaires homosexuels peut être acceptable, voire attendu, tandis que dans d'autres, il peut être tabou. De même, les vêtements et l'apparence jouent un rôle dans la désignation de l'identité de genre, certaines cultures mettant l'accent sur le style vestimentaire masculin ou féminin. L'interactionnisme symbolique souligne l'importance du contexte et de la culture dans la formation de notre compréhension de la sexualité et du genre.
Le relativisme culturel est un autre concept important de l'anthropologie, qui reconnaît que les valeurs et les normes varient selon les cultures. Alors que les sociétés occidentales ont tendance à insister sur la liberté et l'autonomie individuelles, de nombreuses cultures non occidentales accordent la priorité à la cohésion de groupe et à la responsabilité collective. Cela peut conduire à des attitudes différentes à l'égard de l'identité LGBT: certaines sociétés les acceptent comme faisant partie de leur patrimoine culturel, tandis que d'autres les considèrent comme déviantes. Le relativisme culturel nous pousse à reconnaître et à respecter la diversité dans notre compréhension de la sexualité et du genre.
La théorie psychanalytique explore la dynamique psychologique qui sous-tend la sexualité et l'identité de genre. Cela suggère que nos désirs sexuels sont façonnés par l'expérience de la petite enfance et la socialisation, y compris la façon dont nous apprenons les rôles de genre des parents et des pairs. La compréhension psychanalytique du développement sexuel a été appliquée aux populations LGBT, nous aidant à comprendre comment les gens arrivent à s'identifier avec certaines étiquettes et à construire leur propre identité.
Les approches anthropologiques révèlent la complexité et la diversité des identités LGBT dans différents contextes culturels. En étudiant ces identités à travers différentes lentilles, les scientifiques ont montré qu'il n'y a pas de définition « vraie » du sexe, de la sexualité, de l'érotisme, de l'intimité ou des relations - seulement un certain nombre de possibilités qui varient selon la culture, l'histoire et l'expérience personnelle.
Quelles approches anthropologiques révèlent la construction et la diversité des identités LGBT dans différents contextes culturels ?
Une approche anthropologique courante est que les gens construisent leur identité sexuelle et de genre à travers une multitude de processus sociaux, tels que la négociation avec d'autres importants, l'interaction avec les espaces publics et la navigation de structures institutionnelles plus larges. En conséquence, les identités LGBT peuvent être comprises comme façonnées par divers facteurs sociaux, y compris la dynamique familiale, les groupes de pairs et les croyances religieuses.