Le lien entre la sexualité et la culpabilité collective a été un thème récurrent dans les récits apocalyptiques religieux tout au long de l'histoire. Dans ces histoires, le monde est décrit comme au bord de l'effondrement en raison des échecs moraux de l'humanité, qui sont souvent présentés comme des comportements sexuels déviants, en particulier l'homosexualité et d'autres formes de désirs non hétéronormatifs. Ce lien découle de la conviction que l'activité sexuelle en dehors des rôles traditionnels du sexe et du mariage peut conduire à la décomposition de la société et à la corruption spirituelle. En présentant le désir étrange comme le symbole de ce déclin, les traditions religieuses ont utilisé la peur de la morale pour justifier leurs propres jugements moraux et renforcer les normes sociales.
Ce mécanisme psychologique est ancré dans la notion de culpabilité collective, qui renvoie à l'idée que les actions du groupe reflètent ses membres et affectent leur identité collective. Lorsqu'une personne se livre à des comportements interdits, comme le sexe hors mariage ou les relations homosexuelles, elle est considérée comme une honte pour sa communauté et une atteinte à sa réputation. Cette honte conduit à un sentiment de culpabilité propre et de culpabilité internalisée qui est ensuite projeté sur les étrangers qui sont perçus comme incarnant ces transgressions. Ainsi, des individus étranges deviennent des boucs émissaires pour les angoisses collectives de la société et les craintes sur ses défauts moraux.
Les récits apocalyptiques jouent un rôle dans cette dynamique en présentant ces peurs comme des menaces réelles à la survie de la civilisation, en utilisant des formulations et des images dramatiques pour transmettre les effets destructeurs du comportement immoral. Ces histoires comprennent souvent des descriptions graphiques de la punition des actes pécheurs, soulignant la gravité des conséquences et la nécessité de la repentance. Ils présentent également les événements apocalyptiques comme une vengeance divine pour la culpabilité collective de l'humanité, suggérant que ce n'est que par des mesures extrêmes que la société peut être sauvée de la destruction.
En liant la sexualité et la culpabilité collective, les traditions religieuses ont justifié leurs propres structures de pouvoir et renforcé les normes culturelles.
Ces récits révèlent aussi quelque chose de plus profond sur notre psychologie collective. - à savoir notre désir d'éviter de se heurter à nos propres imperfections et de chercher des sources extérieures de culpabilité. Ce faisant, nous n'assumons pas la responsabilité de nos actions et perpétuons les cycles de violence contre les groupes marginalisés. Ce n'est qu'en reconnaissant les mécanismes psychologiques qui sous-tendent notre peur de la morale que nous pouvons commencer à relever ces défis et à aller vers une vision du monde plus compatissante et inclusive.