La race, la classe et le handicap sont des identités sociales qui affectent l'accès d'une personne aux ressources, au pouvoir et aux privilèges de la société. L'étrangeté est un terme utilisé pour décrire des personnes qui ne s'identifient pas à l'hétérosexualité et qui peuvent être marginalisées en fonction de leur orientation sexuelle et de leur expression sexuelle. Ces facteurs peuvent interagir d'une manière complexe, créant une expérience unique de privilège et d'oppression.
Par exemple, les hommes blancs ont historiquement plus de privilèges que les femmes ou les gens de couleur, mais ce n'est pas nécessairement vrai pour tous les hommes blancs, quel que soit leur statut socioéconomique. En outre, les personnes handicapées se heurtent à des obstacles dans l'accès à l'éducation, à l'emploi, aux soins de santé et à la mobilité physique, mais ces problèmes varient selon la race et la situation économique. Les personnes queer ressentent souvent une discrimination liée à leur orientation sexuelle, leur identité de genre et leur expression qui se recoupent avec d'autres formes de préjugés, comme le racisme ou l'abléisme. Cette relation crée une dynamique nuancée qui détermine comment les gens étranges s'orientent dans différents aspects de la vie.
Une façon d'interagir la race, la classe et le handicap avec l'étrangeté pour redéfinir les privilèges et l'oppression est l'expérience des micro-agressions. Les micro-agressions sont des commentaires ou des actions subtiles, souvent involontaires, qui rapportent des stéréotypes négatifs sur une personne en fonction de sa personnalité.
Par exemple, un homme blanc peut se sentir en droit de faire des hypothèses sur l'intelligence ou la carrière de la femme noire en raison de sa supériorité présumée dans les deux domaines. Une personne handicapée peut être soutenue par quelqu'un qui suggère qu'elle ne peut pas comprendre des concepts complexes sans soutien supplémentaire, malgré ses réalisations éducatives. De même, on peut dire à une personne transgenre qu'elle doit choisir entre vivre de manière crédible ou vivre en sécurité dans des lieux publics.
Un autre aspect de cette interconnexion est l'impact de l'injustice systémique sur le sentiment d'appartenance. Les groupes marginalisés peuvent ressentir un sentiment d'exclusion et d'exclusion de la culture de base, exacerbés par les intersections d'identités multiples.
Par exemple, une lesbienne autochtone peut avoir du mal à trouver une représentation et une reconnaissance dans sa communauté et dans la société en général, ce qui entraîne un sentiment d'exclusion et de vulnérabilité. Dans le même temps, les gays de la classe ouvrière peuvent éprouver des difficultés à accéder aux ressources et aux réseaux destinés aux riches LGBTQ +, perpétuant ainsi les cycles de pauvreté et d'inégalité.
Malgré ces problèmes, certaines formes de privilèges peuvent être partagées entre différentes identités. Les hommes cisgenres blancs ont encore beaucoup de pouvoir et d'influence dans de nombreux domaines professionnels et milieux sociaux, indépendamment d'autres facteurs tels que l'origine de classe ou le statut de handicap. En outre, les personnes en âge de travailler peuvent bénéficier de capacités physiques ou de ressources médicales inaccessibles aux personnes handicapées.
Enfin, les gens étranges peuvent avoir une visibilité et une reconnaissance accrues ces dernières années, des progrès vers une meilleure protection juridique et une conscience culturelle.
En conclusion, l'interaction de la course, de la classe, et le handicap avec l'étrangeté crée une expérience unique de privilèges et d'oppression qui exige une compréhension et une action subtiles. Il est important de reconnaître et de considérer comment ces facteurs se chevauchent pour créer des obstacles et des possibilités pour les communautés marginalisées. Ce n'est que grâce à des efforts ciblés et à la coopération que nous pourrons œuvrer à la création de sociétés plus justes où tous les êtres humains pourront prospérer.
Comment la race, la classe et le handicap croisent-ils l'étrangeté pour redéfinir les privilèges et l'oppression ?
Les personnes queer sont membres de groupes marginalisés qui subissent diverses formes de discrimination en raison de leur orientation sexuelle et de leur identité de genre. La race, la classe sociale et le handicap sont aussi des déterminants importants de l'expérience de vie des gens. Les intersections entre ces identités peuvent avoir un impact considérable sur la réalité vivante, y compris l'accès aux ressources, aux possibilités et à la sécurité.