La critique post-féministe est une approche de la théorie féministe qui explore comment les rôles de genre sont perpétués à travers les structures sociales et les institutions. Elle souligne l'importance de remettre en question les conceptions traditionnelles du champ, de la dynamique du pouvoir et de la sexualité afin de créer des sociétés plus équitables. Cette perspective a été utilisée pour analyser un large éventail de sujets liés au sexe, y compris les inégalités au travail, la violence sexuelle et la représentation dans les médias. La critique post-féministe se concentre également sur les intersections entre l'étrangeté et l'autonomisation, soulignant comment les communautés marginalisées peuvent résister aux systèmes oppressifs et retrouver leur influence par l'expression et la création d'une communauté.
L'identité étrange fait référence à des personnes qui ne s'inscrivent pas dans le binôme rigide de la société de l'identité masculine/féminine et hétérosexuelle/homosexuelle. Les individus queer peuvent être identifiés comme transgenres, non binaires, bisexuels, pansexuels ou asexuels. La critique post-féministe affirme que l'identité queer doit être célébrée et perçue comme l'expression de son vrai soi, plutôt que d'être réprimée ou pathologisée par la société. Reconnaissant la nature variable du sexe et de la sexualité, les critiques post-féministes incitent les gens à rejeter les normes restrictives et à explorer leur propre identité unique.
L'autonomisation est le processus qui consiste à prendre le contrôle de votre vie et à assumer la responsabilité de vos choix. Dans le contexte de la critique post-féministe, cela inclut la reconnaissance et le défi des systèmes d'oppression, ainsi que la création de nouvelles voies vers la libération individuelle et collective.
La critique post-féministe peut affirmer que les femmes doivent avoir accès à l'éducation et aux opportunités économiques sans avoir à sacrifier leur autonomie ou leur liberté sexuelle. Il souligne également l'importance de l'interconnexion dans la compréhension de l'intersection des différentes formes d'oppression afin de créer des barrières pour les individus des groupes marginalisés.
La résistance sociale implique un travail actif contre les structures et institutions sociales nuisibles. Il peut s'agir de protester contre le racisme systémique, le sexisme et l'homophobie ou de s'organiser au niveau local pour créer des modes de vie alternatifs. La critique post-féministe considère la résistance sociale comme nécessaire pour démanteler la dynamique du pouvoir patriarcal et créer des sociétés justes. Elle souligne également la nécessité pour les communautés de s'unir pour se soutenir mutuellement et se donner les moyens d'agir collectivement.
La critique post-féministe souligne comment les intersections entre l'identité queer, l'extension des droits et la résistance sociale peuvent être utilisées pour contester les conceptions traditionnelles du sexe et de la sexualité. En acceptant l'étrangeté, en retrouvant leur crédibilité et en résistant aux systèmes despotiques, les gens peuvent travailler à créer des sociétés plus justes et plus inclusives.