Krytyka postfeministyczna jest podejściem do teorii feministycznej, która bada sposób utrwalania ról płci poprzez struktury społeczne i instytucje. Podkreśla znaczenie kwestionowania tradycyjnych idei dotyczących płci, dynamiki władzy i seksualności w celu stworzenia bardziej równych społeczeństw. Perspektywa ta została wykorzystana do analizy szerokiego zakresu tematów związanych z płcią, w tym nierówności w miejscu pracy, przemocy seksualnej i reprezentacji mediów. Krytyka postfeministyczna skupia się również na przecięciach między queerness a empowerment, podkreślając, w jaki sposób zmarginalizowane społeczności mogą konfrontować się z opresyjnymi systemami i odzyskać swój wpływ poprzez samodzielną ekspresję i budowanie społeczności.
Tożsamość queer odnosi się do osób, które nie pasują do sztywnego binarnego społeczeństwa tożsamości męskiej/żeńskiej i heteroseksualnej/homoseksualnej. Osoby Queer można zidentyfikować jako transseksualne, nie-binarne, biseksualne, panseksualne lub bezpłciowe. Postfeministyczna krytyka twierdzi, że tożsamość queer powinna być świętowana i postrzegana jako wyraz prawdziwej jaźni, a nie tłumiona lub patologizowana przez społeczeństwo. Uznając płynny charakter płci i seksualności, krytyka postfeministyczna zachęca ludzi do odrzucenia restrykcyjnych norm i zbadania ich własnych unikalnych tożsamości.
Empowerment to proces przejmowania kontroli nad życiem i podejmowania odpowiedzialności za wybory. W kontekście krytyki postfeministycznej obejmuje to uznawanie i wyzwanie systemów ucisku oraz tworzenie nowych ścieżek do wyzwolenia indywidualnego i zbiorowego.
Krytyka postfeministyczna może twierdzić, że kobiety powinny mieć dostęp do edukacji i możliwości gospodarczych bez konieczności poświęcenia swojej autonomii lub wolności seksualnej. Podkreśla również znaczenie wzajemnych powiązań w zrozumieniu, jak różne formy ucisku przecinają się, tworząc bariery dla osób z marginalizowanych grup.
Opór społeczny polega na aktywnej pracy przeciwko szkodliwym strukturom i instytucjom społecznym. Może to obejmować protesty systemowego rasizmu, seksizmu i homofobii, lub angażowanie się w oddolne organizowanie do tworzenia alternatywnego stylu życia. Krytyka postfeministyczna postrzega opór społeczny jako niezbędny do demontażu dynamiki władzy patriarchalnej i stworzenia sprawiedliwych społeczeństw. Podkreśla również potrzebę, by wspólnoty łączyły się ze sobą, aby wspierać się nawzajem i umacniać poprzez działania zbiorowe.
Krytyka postfeministyczna podkreśla, jak można wykorzystać skrzyżowanie tożsamości queer, upodmiotowienia i oporu społecznego do kwestionowania tradycyjnych pojęć płci i seksualności. Przyjmując dziwność, odzyskując wiarygodność i opierając się uciskającym systemom, ludzie mogą pracować nad stworzeniem bardziej sprawiedliwych i integracyjnych społeczeństw.