La critica postfeminista è un approccio alla teoria femminista che indaga come i ruoli di genere si perpetuano attraverso le strutture sociali e le istituzioni. Sottolinea l'importanza di contestare le tradizionali nozioni di campo, dinamiche di potere e sessualità per creare società più eguali. Questa prospettiva è stata utilizzata per analizzare una vasta gamma di temi legati al sesso, tra cui la disuguaglianza sul luogo di lavoro, la violenza sessuale e la rappresentanza mediatica. Le critiche post-Feministe si concentrano anche sull'intersezione tra estraneità e potenziamento, sottolineando come le comunità marginalizzate possano resistere ai sistemi oppressivi e riconquistare la propria influenza attraverso l'espressione e la creazione di una comunità.
La strana identità si riferisce a persone che non rientrano nel binario rigido della società maschile/femminile e eterosessuale/omosessuale. Gli individui queer possono essere identificati come transessuali, non nativi, bisessuali, pansessuali o asessuali. I critici post-Feministi sostengono che l'identità quir deve essere celebrata e percepita come espressione del proprio vero me, non soppressa o patologizzata dalla società. Riconoscendo la natura mutevole del sesso e della sessualità, la critica post-Feminista spinge le persone a rifiutare le norme restrittive e esplorare la propria identità unica.
L'abilitazione è un processo per ottenere il controllo della propria vita e assumersi la responsabilità delle proprie scelte. Nel contesto delle critiche post-feministe, ciò include il riconoscimento e la sfida dei sistemi di oppressione e la creazione di nuovi modi per la liberazione individuale e collettiva.
Le critiche postfeministe possono sostenere che le donne devono avere accesso all'istruzione e alle opportunità economiche senza sacrificare la propria autonomia o libertà sessuale. Sottolinea anche l'importanza della relazione nel capire come si intersecano le diverse forme di oppressione per creare barriere ai singoli appartenenti a gruppi marginalizzati.
La resistenza sociale prevede un'azione attiva contro strutture e istituzioni sociali dannose. Ciò può includere protestare contro il razzismo sistemico, il sessismo e l'omofobia, o partecipare a un'organizzazione di base per creare modelli di vita alternativi. Le critiche post-Feministe considerano la resistenza sociale come necessaria per smantellare le dinamiche del potere patriarcale e creare società giuste. Ciò sottolinea anche la necessità che le comunità si uniscano per sostenere l'altro e potenziare i propri poteri attraverso l'azione collettiva.
La critica post-Feminista mette in luce come l'intersezione tra l'identità quire, l'espansione dei diritti e la resistenza sociale può essere utilizzata per contestare le concezioni tradizionali del campo e della sessualità. Accettando l'estraneità, riprendendo credibilità e resistendo a sistemi dispotici, le persone possono lavorare per creare società più giuste e inclusive.