Les diasporas queer peuvent-elles générer des paradigmes moraux alternatifs de parenté, de soins et d'appartenance?
La diaspora queer a étudié et expérimenté des modes de vie alternatifs pendant des siècles. Du mariage gay à la polyamoria et aux identités de genre non binaires, ces groupes ont repoussé les limites de ce qui est considéré comme « normal » dans la société. Mais peuvent-ils aussi créer un nouveau cadre moral qui remet en question les notions traditionnelles de parenté, de soins et d'appartenance? Dans cet article, je vais discuter de la façon dont les diasporas queer ont développé des approches uniques à la famille et à la communauté qui vont au-delà des liens biologiques et des relations sanguines.
Premièrement, définissons ce que je veux dire par « queer ». Le terme « queer » désigne tous ceux qui ne correspondent pas à la binarité stricte du sexe et de la sexualité. Il s'agit d'un terme générique qui englobe les personnes qui s'identifient comme étant lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, non binaires, pansexuelles, asexuelles, intersexes ou toute autre identité qui dépasse les attentes normatives. Cela vaut pour les individus, les couples, les familles et les communautés entières.
Les diasporas itinérantes sont des communautés composées de personnes de différents pays et cultures qui s'unissent autour d'expériences et d'identités communes. Il peut s'agir d'immigrants, de réfugiés ou d'émigrants LGBTQ +, ainsi que de leurs descendants. Ces communautés sont souvent confrontées à des problèmes en raison de la discrimination et de la stigmatisation dans leur pays, ce qui entraîne la création de réseaux de soutien à l'étranger. De nombreux membres d'étranges diasporas vivent l'isolement et la solitude, ce qui peut conduire à un profond sentiment d'appartenance dans leur communauté.
L'une des façons dont les diasporas étranges génèrent des paradigmes moraux alternatifs de parenté, de soins et d'appartenance est la structure non traditionnelle de la famille.
Par exemple, de nombreuses familles étranges sont formées par adoption ou éducation plutôt que par reproduction biologique. Cette approche remet en question l'idée que seules les relations biologiques sont des formes réelles de parenté. Dans certains cas, ces familles peuvent même adopter des enfants qui ont été rejetés par leur famille parce qu'ils sont eux-mêmes LGBTQ +. Cela permet de redéfinir ce que signifie être une famille basée sur l'amour et l'engagement plutôt que sur des liens de sang.
Une autre façon dont les communautés de diaspora étranges créent de nouvelles bases morales est la pratique des soins collectifs. Les communautés peuvent partager les ressources et se soutenir financièrement, émotionnellement et pratiquement. Les membres peuvent également assumer des rôles qui vont au-delà des normes traditionnelles de genre, comme les femmes qui assument des responsabilités de développement ou les hommes qui fournissent un travail émotionnel. Cet accent mis sur la responsabilité communautaire remet en question l'idée que l'individualisme est la seule voie vers le succès et le bonheur.
Enfin, les communautés de diaspora étranges génèrent des approches uniques d'appartenance et d'inclusion. Ils rejettent l'idée qu'une personne doit appartenir à une race, une religion ou une nationalité pour être « authentique » ou « présent ». Au lieu de cela, ils notent la diversité et la reconnaissance, reconnaissant que tous les êtres humains méritent le respect et la dignité, quelle que soit leur origine. Cette inclusion remet en question les pratiques exceptionnelles et favorise l'égalité et la justice.
En conclusion, des diasporas étranges ont développé des moyens novateurs de créer des paradigmes moraux alternatifs de parenté, de soins et d'appropriation. Ces idées remettent en question les conceptions traditionnelles de la famille, de la communauté et de l'identité en créant un espace où les gens peuvent vivre librement et en toute confiance, sans crainte d'être condamnés ou persécutés. En adoptant des formes non conventionnelles de relations et de liens, ces communautés offrent un modèle puissant de la façon dont nous pouvons repenser notre monde et créer des sociétés plus justes et plus équitables.
Les diasporas étranges peuvent-elles générer des paradigmes moraux alternatifs de parenté, de soins et d'appartenance ?
Certains scientifiques affirment que des communautés de diaspora étranges peuvent générer des paradigmes moraux alternatifs de parenté, de préoccupation et d'appartenance en redéfinissant ces concepts du point de vue de leur propre expérience et identité (Castillo, 2018 ; Herman, 2019).