Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

هل يستطيع الشتات المثليون توليد نماذج أخلاقية بديلة للقرابة والرعاية والانتماء ؟ arEN IT FR DE PL TR PT RU JA CN ES

3 min read Queer

هل يستطيع الشتات المثليون توليد نماذج أخلاقية بديلة للقرابة والرعاية والانتماء ؟

قام الشتات الكوير بدراسة وتجربة طرق بديلة للعيش لعدة قرون. من زواج المثليين إلى تعدد الزوجات والهويات الجنسية غير الثنائية، دفعت هذه المجموعات حدود ما يعتبر «طبيعيًا» في المجتمع. ولكن هل يمكنهم أيضًا إنشاء أطر أخلاقية جديدة تتحدى المفاهيم التقليدية للقرابة والرعاية والانتماء ؟ في هذا المقال، سأتحدث عن كيف طور الشتات المثليون مناهج فريدة للأسرة والمجتمع تتجاوز الروابط البيولوجية وعلاقات الدم.

أولاً، دعونا نحدد ما أعنيه بكلمة «شاذ». يشير مصطلح «كوير» إلى أي شخص لا يتناسب مع الثنائيات الصارمة للجنس والجنس. إنه مصطلح شامل يغطي الأشخاص الذين يعتبرون مثليين أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً أو غير ثنائيي الجنس أو غير جنسيين أو لاجنسيين أو ثنائيي الجنس أو أي هوية أخرى تخرج عن التوقعات المعيارية. وهذا ينطبق على الأفراد والأزواج والأسر ومجتمعات بأكملها.

المغتربون المسافرون هم مجتمعات تتكون من أشخاص من بلدان وثقافات مختلفة يجتمعون حول التجارب والهويات المشتركة. قد يكونون مهاجرين أو لاجئين أو مهاجرين من مجتمع الميم، وكذلك أحفادهم. وكثيرا ما تواجه هذه المجتمعات المحلية تحديات بسبب التمييز والوصم في بلدانها الأصلية، مما يؤدي إلى إنشاء شبكات دعم في الخارج. يعاني العديد من أفراد الشتات الغريب من العزلة والوحدة، مما قد يؤدي إلى شعور عميق بالانتماء في مجتمعهم.

إحدى الطرق التي يولد بها الشتات الغريب نماذج أخلاقية بديلة للقرابة والرعاية والانتماء هي من خلال هيكل عائلي غير تقليدي. على سبيل المثال، تتشكل العديد من العائلات الغريبة من خلال التبني أو التنشئة بدلاً من التكاثر البيولوجي. يتحدى هذا النهج فكرة أن العلاقات البيولوجية فقط هي أشكال صحيحة من الارتباط. في بعض الحالات، قد تتبنى هذه العائلات أطفالًا رفضتهم أسرهم لأنهم من مجتمع الميم + أنفسهم. يسمح بإعادة تعريف ما يعنيه أن تكون عائلة على أساس الحب والالتزام بدلاً من روابط الدم.

طريقة أخرى تخلق بها مجتمعات الشتات المثليين أسسًا أخلاقية جديدة هي من خلال ممارسات الاستمالة الجماعية. يمكن للمجتمعات تقاسم الموارد ودعم بعضها البعض مالياً وعاطفياً وعملياً. ويمكن للأعضاء أيضا أن يضطلعوا بأدوار تتجاوز المعايير الجنسانية التقليدية، مثل اضطلاع المرأة بمسؤوليات التنمية أو قيام الرجل بالعمل العاطفي. هذا التركيز على المسؤولية المجتمعية يتحدى فكرة أن الفردية هي الطريق الوحيد للنجاح والسعادة. أخيرًا، تولد مجتمعات الشتات المثليين مناهج فريدة للانتماء والشمول. إنهم يرفضون فكرة أن الشخص يجب أن ينتمي إلى عرق أو دين أو جنسية معينة ليكون «حقيقيًا» أو «حقيقيًا». وبدلاً من ذلك، يحتفلون بالتنوع والاعتراف، معترفين بأن جميع الناس يستحقون الاحترام والكرامة بغض النظر عن خلفيتهم. هذه الشمولية تتحدى الممارسات الاستثنائية وتعزز المساواة والإنصاف. في الختام، طور الشتات الغريب طرقًا مبتكرة لخلق نماذج أخلاقية بديلة للقرابة والرعاية والملكية. تتحدى هذه الأفكار المفاهيم التقليدية للأسرة والمجتمع والهوية، مما يخلق مساحة للناس للعيش بشكل أصيل وحر دون خوف من الحكم أو الاضطهاد. من خلال تبني أشكال غير تقليدية من العلاقات والروابط، تقدم هذه المجتمعات نموذجًا قويًا لكيفية إعادة تصور عالمنا وإنشاء مجتمعات أكثر عدلاً وعدلاً.

هل يمكن للشتات الغريب أن يولد نماذج أخلاقية بديلة للقرابة والرعاية والانتماء ؟

يجادل بعض العلماء بأن مجتمعات الشتات المثليين يمكن أن تولد نماذج أخلاقية بديلة للقرابة والرعاية والانتماء، وإعادة تعريف هذه المفاهيم من حيث تجاربهم وهوياتهم الخاصة (على سبيل المثال Castillo، 2018 ؛ هيرمان، 2019).