Le capitalisme affecte la visibilité et la marginalisation des récits queer de plusieurs façons. L'un des moyens est par le biais de la représentation médiatique, où la rentabilité des récits queer détermine leur inclusion. L'autre est le soutien financier à l'activisme queer, où le financement va souvent pour des raisons plus agréables et moins radicales. En ce qui concerne la production culturelle, le capitalisme façonne les histoires considérées comme viables, ce qui peut conduire à l'effacement d'une identité anormale.
Le cadre capitaliste influence également l'expérience personnelle en formant la possibilité d'accéder aux ressources et aux possibilités liées aux problèmes LGBTQ +.
Représentation dans les médias
Dans les médias, le succès commercial dicte les histoires étranges qui gagnent en visibilité. Cela signifie que les comédies romantiques impliquant des personnages gays étaient plus largement disponibles que celles qui explorent d'autres orientations sexuelles ou identités de genre. Bien que cela puisse changer avec l'augmentation de la représentation, cela reflète la façon dont les forces du marché façonnent la culture. L'étrangeté est souvent présentée comme une lutte individuelle ou un choix personnel plutôt qu'un problème systémique, ce qui limite encore sa visibilité.
L'hétérosexualité reste la base dominante des relations et de l'intimité, ce qui conduit à l'exclusion d'autres formes d'amour et de désir.
Financement de l'activisme
Le financement de l'activisme queer dépend des priorités capitalistes. Les sponsors d'entreprises ont tendance à privilégier les organisations qui ne contestent pas leurs intérêts, comme l'égalité matrimoniale, plutôt que les efforts de lutte contre la discrimination. Cela limite la capacité des mouvements de base à plaider en faveur du changement social et marginalise les communautés queer qui ont besoin de solutions plus radicales. L'accent mis sur la philanthropie des entreprises perpétue également la vision des droits des personnes LGBTQ + comme une lutte séparée des autres pour la justice sociale, renforçant la désunion dans le cadre de politiques progressistes.
Production culturelle
Dans le cadre de la production culturelle, le capitalisme forme les histoires considérées comme viables.
Les films axés sur les personnages transgenres peuvent ne pas obtenir le même niveau de soutien financier que les films cisgenres, même s'ils abordent des sujets importants. Le manque de ressources peut entraîner l'effacement des identités non binaires et d'autres groupes sous-représentés dans les médias.
Les entreprises de médias peuvent éviter de contester les hypothèses normatives sur le champ et la sexualité, ce qui conduit à des stéréotypes et des conceptions limitées.
Expérience personnelle
Les structures capitalistes influencent également les expériences personnelles liées aux problèmes LGBTQ +. L'accès aux soins de santé, au logement et à l'emploi est souvent déterminé par des facteurs tels que la race et la classe. Les queers de couleur ou ceux qui vivent dans la pauvreté peuvent se heurter à des obstacles supplémentaires en raison de l'oppression systémique et des inégalités économiques. De même, l'accès limité à l'éducation sur l'étrangeté signifie que de nombreuses personnes peuvent ne pas se comprendre pleinement ou ne pas être en mesure de s'orienter efficacement dans les structures de la société.
Le capitalisme joue un rôle important dans la détermination des histoires étranges qui sont visibles et marginalisées. Bien qu'il y ait eu quelques changements positifs au fil du temps, il reste encore beaucoup à faire pour remettre en question cette dynamique et créer un espace pour la prospérité de toutes les formes d'étrangeté.
Comment les structures capitalistes déterminent-elles quels récits étranges gagnent en visibilité et quels sont marginalisés ?
Le capitalisme a déterminé quels récits étranges obtiennent une visibilité en fonction de leur valeur marchande. Les histoires queer qui s'accordent avec les rôles traditionnels de genre ou représentent une structure familiale hétéronormative sont généralement plus populaires parmi le public principal, tandis que ceux qui contestent ces normes sont souvent confrontés à une plus grande résistance de la société. Le cadre capitaliste a donc joué un rôle important dans la formation des récits étranges que nous voyons dans les médias et la culture.