Dans une société où les notions hétéronormatives de rôles de genre et d'attrait sont souvent acceptées comme normatives, comment les personnes non hétérosexuelles se perçoivent-elles belles et désirées sexuellement? Cet essai examinera la relation entre la culture visuelle et la formation d'une identité étrange à travers l'analyse de la littérature et la recherche scientifique sur ces sujets.
La notion d'être « attrayant » est profondément ancrée dans les récits culturels des sociétés occidentales, et les représentations médiatiques des corps et des visages idéalisés jouent un rôle important dans la formation des normes de beauté pour tous les êtres humains.
Cette hégémonie culturelle a historiquement exclu la possibilité que certains groupes soient considérés comme souhaitables en fonction de leurs écarts avec les idéaux traditionnels masculins/féminins ou de l'expression du genre.
Les hommes queer ont été historiquement présentés comme peu attrayants, moins sexualisés, et même repoussants en raison de leur apparence ou comportement « non conventionnel » (Gardner, 2016). De même, les femmes transgenres sont victimes d'une discrimination et d'une marginalisation généralisées en raison de leur représentation « anormale » du genre, souvent désignée comme « grotesque », « déviante » ou « non naturelle ». Cette expérience a amené de nombreux membres de la communauté LGBTQ + à penser qu'ils doivent se conformer à des stéréotypes spécifiques pour être considérés comme attrayants ou désirés par d'autres. Cela peut entraîner une honte internalisée, une faible estime de soi et une dysmorphie corporelle (Bailey et al., 2019).
L'importance de contester les idéaux hétéronormatifs de beauté et de promouvoir diverses formes d'attraction et de désir dans la culture populaire est de plus en plus reconnue. La visibilité du queer dans les médias traditionnels a considérablement augmenté au cours des dernières décennies, ce qui a conduit à une image plus subtile et plus diversifiée des personnages et des personnalités queer (Dyer & Schrock, 2018). Ce changement vers l'inclusion peut aider à briser les stéréotypes nuisibles et à remettre en question l'idée que seul un spectre étroit de corps et de comportements est sexuellement attrayant.
Les mouvements sociaux tels que la bodypositivité et la libération sexuelle visent à promouvoir l'acceptation et la glorification de toutes les formes d'identité et de désir sans jugement ni préjugé.
Bien que ces changements culturels puissent donner des possibilités à de nombreuses personnes étranges, ils ne garantissent pas nécessairement la fin de la perception nocive des personnes non hétérosexuelles comme peu attrayantes ou indésirables. Des études montrent que même une vision positive peut renforcer certains idéaux de ce qui constitue la « beauté » au sein même de la communauté queer (Brown & Chavez, 2014).
Les hommes gays peuvent accorder une grande importance à la musculature et à la virilité, ce qui peut exclure ceux qui ne correspondent pas à cette forme. De même, les lesbiennes peuvent ressentir des pressions pour s'adapter à certaines conceptions de l'apparence féminine afin que d'autres les considèrent comme des partenaires souhaités. Ces attentes internalisées peuvent conduire à l'autocritique et à une image négative du corps chez des personnes étranges, favorisant un sentiment d'isolement et une faible estime de soi (Savin-Williams, 2016).
Malgré ces problèmes, il existe également des preuves que la culture visuelle peut jouer un rôle décisif dans la promotion d'une image positive de soi et de l'auto-acceptation sexuelle parmi les membres de la communauté LGBTQ +. Les artistes queer et les activistes ont longtemps utilisé leurs œuvres pour défier les récits dominants autour de la beauté et de la sexualité, créant un espace pour des conceptions plus variées du champ et de la sexualité (Dyer & Schrock, 2018). Cela inclut des représentations médiatiques telles que la série populaire « Posa », qui présente des personnages transgenres avec nuances et respect, défiant les stéréotypes sur les corps et les expériences transgenres.Il couvre également des mouvements de base tels que Drag Culture, qui célèbre diverses formes d'expression, y compris les Drag Kings, Drag Queen et les artistes non binaires. En centrant les voix et les expériences marginales, ces productions culturelles peuvent aider à détruire les structures de pouvoir traditionnelles et à promouvoir une plus grande reconnaissance et inclusion au sein des communautés.
La culture visuelle joue un rôle important dans la formation de normes de beauté et de désirabilité sexuelle internalisées parmi les personnes étranges, mais ce n'est pas le seul facteur dans le jeu. Bien que certains progrès aient été réalisés dans la promotion de la diversité et de l'inclusion dans les médias traditionnels, ce changement doit encore être soutenu par des changements sociaux plus larges qui remettent en question les perceptions néfastes de ce qui constitue la « beauté » ou le « désir ».
Tous les êtres humains doivent se sentir libres de s'exprimer de manière crédible, sans crainte de condamnation ou de préjugé, quelle que soit leur identité ou leur orientation sexuelle.
Comment la culture visuelle forme-t-elle des normes de beauté internalisées et une désirabilité sexuelle chez les personnes étranges ?
La culture visuelle joue un rôle important dans la formation de normes internalisées de beauté et de désirabilité sexuelle chez les personnes étranges, reflétant et renforçant les idéaux hétéronormatifs de genre, de sexualité et d'attrait.