في مجتمع غالبًا ما يتم فيه قبول المفاهيم غير المتجانسة لأدوار وجاذبية الجنسين على أنها معيارية، كيف ينظر الأشخاص غير المغايرين إلى أنفسهم على أنهم جميلون ومرغوب فيهم جنسيًا ؟ سيدرس هذا المقال العلاقة بين الثقافة البصرية وتشكيل الهوية الغريبة من خلال تحليل الأدب والبحوث العلمية التي تتناول هذه الموضوعات.
فكرة أن تكون «جذابًا» متأصلة بعمق في الروايات الثقافية للمجتمعات الغربية، حيث تلعب التمثيلات الإعلامية للأجساد والوجوه المثالية دورًا مهمًا في تشكيل معايير الجمال لجميع الناس.
هذه الهيمنة الثقافية استبعدت تاريخيًا إمكانية اعتبار مجموعات معينة مرغوبة بناءً على انحرافاتها عن المثل التقليدية للذكور/الإناث أو التعبير عن الجنس.
تم تصوير الرجال المثليين تاريخيًا على أنهم غير جذابين، وأقل جنسية، وحتى مثيرين للاشمئزاز بسبب مظهرهم أو سلوكهم «غير التقليدي» (غاردنر، 2016). وبالمثل، تواجه النساء المتحولات جنسيًا تمييزًا وتهميشًا واسع النطاق بسبب تمثيلهن «غير المعياري» بين الجنسين، والذي غالبًا ما يُشار إليه على أنه «بشع» أو «منحرف» أو «غير طبيعي». جعلت التجربة العديد من أعضاء مجتمع LGBTQ + يشعرون أنه يتعين عليهم الامتثال للقوالب النمطية المحددة ليعتبروها جذابة أو مرغوبة من قبل الآخرين. يمكن أن يؤدي ذلك إلى العار الداخلي، وتدني احترام الذات، وتشوه الجسم (بيلي وآخرون، 2019). هناك اعتراف متزايد بأهمية تحدي مُثُل الجمال غير المتجانسة وتعزيز أشكال متنوعة من الجذب والرغبة في الثقافة الشعبية. زادت رؤية الكوير في وسائل الإعلام الرئيسية بشكل كبير خلال العقود القليلة الماضية، مما أدى إلى تصوير أكثر دقة وتنوعًا للشخصيات والشخصيات الغريبة (Dyer & Schrock، 2018). يمكن أن يساعد هذا التحول نحو الشمولية في كسر الصور النمطية الضارة وتحدي الفكرة القائلة بأن مجموعة ضيقة فقط من الأجسام والسلوكيات جذابة جنسيًا.
تهدف الحركات الاجتماعية مثل إيجابية الجسم والتحرر الجنسي إلى تعزيز قبول والاحتفال بجميع أشكال الهوية والرغبة دون حكم أو تحيز. في حين أن هذه التحولات الثقافية قد تكون تمكينية للعديد من الأشخاص المثليين، إلا أنها لا تضمن بالضرورة إنهاء التصور الضار للأشخاص غير المغايرين على أنهم غير جذابين أو غير مرغوب فيهم. تشير الأبحاث إلى أنه حتى التمثيل الإيجابي يمكن أن يعزز مُثُلًا معينة لما يشكل «جمالًا» في مجتمع المثليين نفسه (براون وشافيز، 2014).
يمكن للرجال المثليين إيلاء أهمية كبيرة للعضلات والذكورة، والتي يمكن أن تستبعد أولئك الذين لا يتناسبون مع هذا القالب. وبالمثل، قد تشعر السحاقيات بالضغط للتوافق مع مفاهيم معينة لمظهر الأنثى حتى يعتبرهن الآخرون شركاء مرغوبين. يمكن أن تؤدي هذه التوقعات الداخلية إلى النقد الذاتي وصورة الجسد السلبية بين الأشخاص المثليين، مما يساهم في الشعور بالعزلة وتدني احترام الذات (سافين ويليامز، 2016). على الرغم من هذه التحديات، هناك أيضًا دليل على أن الثقافة البصرية يمكن أن تلعب دورًا حاسمًا في تعزيز الصورة الذاتية الإيجابية والقبول الجنسي للذات بين أعضاء مجتمع LGBTQ +. لطالما استخدم الفنانون والنشطاء المثليون أعمالهم لتحدي الروايات المهيمنة حول الجمال والجنس، مما خلق مساحة لتمثيلات أكثر تنوعًا للجنس والجنس (Dyer & Schrock، 2018). يتضمن ذلك العروض الإعلامية مثل المسلسل التلفزيوني الناجح Pose، الذي يصور شخصيات المتحولين جنسياً بفارق بسيط واحترام، ويتحدى الصور النمطية حول أجساد وتجارب المتحولين جنسياً. كما يغطي الحركات الشعبية مثل Drag Culture، التي تحتفل بأشكال مختلفة من التعبير بما في ذلك ملوك السحب وملكة السحب وفناني الأداء غير الثنائيين. من خلال تركيز الأصوات والخبرات المهمشة، يمكن أن تساعد هذه الإنتاجات الثقافية في تحطيم هياكل السلطة التقليدية وتعزيز المزيد من القبول والاندماج في المجتمعات.
تلعب الثقافة البصرية دورًا مهمًا في تشكيل معايير داخلية للجمال والرغبة الجنسية بين الأشخاص المثليين، لكنها ليست العامل الوحيد في اللعب. على الرغم من إحراز بعض التقدم في تعزيز التنوع والشمول في وسائل الإعلام الرئيسية، يجب أن يستمر دعم هذا التحول من خلال تغييرات اجتماعية أوسع تتحدى المفاهيم الضارة لما يشكل «جمالًا» أو «رغبة».
يجب أن يشعر جميع الناس بالحرية في التعبير عن أنفسهم بشكل أصيل دون خوف من الحكم أو التحيز، بغض النظر عن هويتهم أو ميلهم الجنسي.
كيف تشكل الثقافة البصرية معايير الجمال الداخلية والرغبة الجنسية بين الأشخاص المثليين ؟
تلعب الثقافة البصرية دورًا مهمًا في تشكيل معايير داخلية للجمال والاستصواب الجنسي بين الأشخاص المثليين، مما يعكس ويعزز المثل العليا غير المتجانسة للجنس والجنس والجاذبية.