L'auto-acquisition d'une personne et sa place dans la société sont déterminées par de nombreux facteurs, y compris l'histoire familiale, l'expérience personnelle et le contexte social. L'identité culturelle est un aspect important de ce processus de développement. Il comprend la façon dont les gens se perçoivent, fondée sur des valeurs et des croyances communes liées à la race, à l'ethnicité, au sexe, à la religion, à la classe, à l'origine nationale, à la langue et à d'autres aspects de l'appartenance à un groupe. Cela peut avoir un impact significatif sur la formation de l'identité, car cela affecte la façon dont ils se regardent par rapport aux autres et comment ils interagissent avec eux.
La honte et la fierté sont également des éléments importants dans la construction de l'identité, car elles comprennent des jugements sur leur propre valeur, leur adéquation et leur mérite. La honte est une émotion négative qui se produit quand les gens se sentent inférieurs ou inférieurs aux autres, tandis que la fierté peut être positive ou négative selon qu'elle est liée à l'égoïsme ou à l'humilité. L'interaction de la honte et de la fierté a été largement étudiée en psychologie, sociologie et anthropologie.
Moins d'attention a été accordée au rôle de l'identité culturelle dans ces processus.
J'explore comment les récits de honte, de fierté et d'identité culturelle s'entrelacent dans la formation de l'identité. En étudiant des études de cas de cultures différentes, je cherche à illustrer comment ces trois forces travaillent ensemble pour former une identité individuelle. Pour commencer, nous devons comprendre ce que sont les récits et pourquoi ils comptent. La narration est une histoire qui explique ou justifie quelque chose, impliquant souvent un conflit, un protagoniste, un antagoniste, un environnement et une histoire. Les récits remplissent plusieurs fonctions, comme expliquer pourquoi certains événements se produisent, donner un sens et former une perception de la réalité. Ils aident les gens à comprendre leur expérience en la plaçant dans un contexte plus large. Les récits jouent un rôle important dans la formation de l'identité, car ils constituent le fondement de la compréhension de soi-même et du monde.
Un exemple de narration culturelle qui forme une identité est le concept de cultures d'honneur/honte. Dans ces sociétés, la honte est considérée comme plus importante que la culpabilité et est utilisée comme mécanisme de contrôle social. Les personnes qui ne répondent pas aux attentes de la société peuvent éprouver un profond sentiment de honte qui les pousse à agir de manière à rétablir leur honneur.
Dans certains pays du Moyen-Orient, les femmes adultères peuvent subir une exécution publique, tandis que les hommes qui ont un comportement homosexuel peuvent être torturés ou tués. Cela crée une culture du silence autour de la sexualité et de l'intimité, car en parler ouvertement conduira au déshonneur dans la famille. Les conséquences de la violation des normes culturelles peuvent être graves, de sorte que de nombreuses personnes assimilent des codes de conduite stricts qui renforcent les rôles traditionnels du genre et la dynamique du pouvoir.
Un autre exemple est la culture collective asiatique, où la fierté est soulignée pour l'individualisme. Les gens doivent donner la priorité aux intérêts du groupe plutôt qu'aux besoins personnels, ce qui entraîne un sentiment de honte quand ils ne répondent pas à cette attente. Cela se manifeste de diverses façons, y compris la conformité aux stéréotypes (par exemple, être silencieux, poli et travailleur), apprécier l'éducation et la réussite avant tout, et éviter les conflits. La fierté est également étroitement liée aux réalisations et aux biens matériels, les riches étant considérés comme supérieurs à ceux qui sont les plus pauvres. Ces valeurs créent des tensions entre l'exécution personnelle et l'engagement communautaire, conduisant à des négociations identitaires complexes.
Ces exemples montrent comment les récits culturels façonnent les identités par la honte et l'éloge des gens sur la base de leurs actions et de leurs croyances.
Il y a aussi des contre-discours qui défient ces discours dominants. Par exemple, des mouvements féministes sont apparus dans les sociétés patriarcales pour critiquer les rôles traditionnels des femmes et promouvoir l'égalité des sexes. De même, les militants LGBTQ + ont défié les normes hétéronormatives en promouvant la visibilité queer et en célébrant les identités non binaires. En redéfinissant la honte et la fierté, ces groupes s'efforcent d'autonomiser les voix marginales et de transformer les structures sociales.
Les récits de honte, de fierté et d'identité culturelle interagissent de manière complexe au cours des processus de formation de l'identité. Ils influencent la façon dont nous percevons nous-mêmes et les autres, créant des tensions et des contradictions qui doivent être surveillées tout au long de la vie. Comprendre cette dynamique nécessite d'étudier à la fois les facteurs externes qui nous façonnent (récits culturels) et nos réactions internes (honte/orgueil). Nous devons reconnaître comment ces forces se croisent et trouver des moyens de les contrer ou de les saper si nous voulons créer des sociétés plus inclusives et plus justes.
Comment les récits de honte, de fierté et d'identité culturelle interagissent-ils dans les processus de formation de l'identité ?
La fierté est une partie importante de la formation identitaire, car elle permet aux gens d'avoir un sentiment d'appartenance, d'estime de soi et de reconnaissance de la part des autres. Il peut être formé à travers diverses expériences telles que les réalisations, la reconnaissance et l'appartenance à un groupe particulier. La honte, par contre, peut résulter de critiques négatives, d'échecs et de rejet. Ce sentiment d'humiliation peut conduire à une sensation d'isolement et d'inadéquation qui peuvent affecter le bien-être général d'une personne.