Самоощущение человека и его место в обществе определяется многими факторами, включая семейную историю, личный опыт и социальный контекст. Культурная идентичность является важным аспектом этого процесса развития. Он включает в себя то, как люди воспринимают себя, основываясь на общих ценностях и убеждениях, связанных с расой, этнической принадлежностью, полом, религией, классом, национальным происхождением, языком и другими аспектами членства в группе. Это может оказать значительное влияние на формирование идентичности, потому что это влияет на то, как они смотрят на себя по отношению к другим и как они взаимодействуют с ними.
Стыд и гордость также являются важными элементами в построении идентичности, поскольку они включают суждения о собственной состоятельности, адекватности и заслуженности. Стыд - это негативная эмоция, которая возникает, когда люди чувствуют себя неполноценными или неполноценными по сравнению с другими, в то время как гордость может быть положительной или отрицательной в зависимости от того, связана ли она с эгоизмом или смирением. Взаимодействие стыда и гордости широко изучалось в психологии, социологии и антропологии.
Меньше внимания уделялось роли культурной идентичности в этих процессах.
Я исследую, как повествования о стыде, гордости и культурной идентичности переплетаются в формировании идентичности. Изучая тематические исследования из разных культур, я стремлюсь проиллюстрировать, как эти три силы работают вместе, чтобы сформировать индивидуальную идентичность. Для начала мы должны понять, что такое нарративы и почему они имеют значение. Повествование - это история, которая объясняет или оправдывает что-либо, часто вовлекая конфликт, протагониста, антагониста, обстановку и сюжет. Повествования выполняют несколько функций, таких как объяснение того, почему происходят те или иные события, обеспечение смысла и формирование восприятия реальности. Они помогают людям осмыслить свой опыт, помещая его в более широкий контекст. Повествования играют важную роль в формировании идентичности, поскольку они обеспечивают основу для понимания себя и мира.
Одним из примеров культурного повествования, формирующего идентичность, является концепция культур чести/стыда. В этих обществах стыд считается более значительным, чем вина, и используется как механизм социального контроля. Люди, которые не соответствуют ожиданиям общества, могут испытывать сильное чувство стыда, которое побуждает их действовать таким образом, чтобы восстановить свою честь.
В некоторых ближневосточных странах женщины, совершившие прелюбодеяние, могут столкнуться с публичной казнью, в то время как мужчины, которые занимаются гомосексуальным поведением, могут быть подвергнуты пыткам или убиты. Это создает культуру молчания вокруг сексуальности и близости, потому что открыто говорить об этом приведет к бесчестию в семье. Последствия нарушения культурных норм могут быть серьезными, поэтому многие люди усваивают строгие кодексы поведения, которые усиливают традиционные гендерные роли и динамику власти.
Еще один пример - коллективистская азиатская культура, где гордость подчеркивается за индивидуализм. Люди должны отдавать приоритет интересам группы, а не личным потребностям, что приводит к чувству стыда, когда они не соответствуют этому ожиданию. Это проявляется различными способами, включая соответствие стереотипам (например, быть тихим, вежливым и трудолюбивым), ценить образование и успех превыше всего, а также избегать конфликтов. Гордость также тесно связана с достижениями и материальным имуществом, причем состоятельные люди считаются выше тех, кто беднее. Эти ценности создают напряженность между личным исполнением и обязательством сообщества, что приводит к сложным переговорам об идентичности.
Эти примеры показывают, как культурные нарративы формируют идентичности посредством позора и восхваления людей на основе их действий и убеждений.
Существуют также контрнарративы, которые бросают вызов этим доминирующим дискурсам. Например, в патриархальных обществах появились феминистские движения, критикующие традиционные гендерные роли и способствующие равенству полов.Точно так же активисты ЛГБТК + бросили вызов гетеронормативным нормам, пропагандируя квир-видимость и отмечая небинарные идентичности. Переопределяя стыд и гордость, эти группы стремятся расширить возможности маргинальных голосов и трансформировать социальные структуры.
Нарративы стыда, гордости и культурной идентичности сложным образом взаимодействуют во время процессов формирования идентичности. Они влияют на то, как мы воспринимаем себя и других, создавая напряженность и противоречия, которые необходимо отслеживать на протяжении всей жизни. Понимание этой динамики требует изучения как внешних факторов, которые формируют нас (культурные нарративы), так и наших внутренних реакций (стыд/гордость). Мы должны признать, как эти силы пересекаются, и найти способы противостоять им или подорвать их, если мы хотим создать более инклюзивные и справедливые общества.
Как повествования о стыде, гордости и культурной идентичности взаимодействуют в процессах формирования идентичности?
Гордость является важной частью формирования идентичности, поскольку она позволяет людям иметь чувство принадлежности, самоценности и признания со стороны других. Он может быть сформирован через различные опыты, такие как достижения, признание и принадлежность к определенной группе. Стыд, с другой стороны, может возникнуть из-за негативных отзывов, неудач и неприятия. Это чувство унижения может привести к ощущению изоляции и неадекватности, которые могут повлиять на общее самочувствие человека.