L'injustice structurelle est une forme d'inégalité sociale qui est enracinée dans les systèmes et institutions tels que les politiques publiques, les lois, les structures économiques et les normes culturelles. C'est le cas de la répartition inégale du pouvoir et des ressources au sein de la société, qui conduit souvent à la marginalisation, à la discrimination et à l'oppression de certains groupes. Bien que des efforts aient été faits pour résoudre ce problème en modifiant les politiques et en réformant le droit, il demeure un problème constant dans de nombreuses sociétés à travers le monde. Un aspect important de l'injustice structurelle est sa relation avec la violence. La violence peut prendre diverses formes, y compris la violence physique, psychologique et institutionnalisée. Les injustices structurelles peuvent créer des conditions dans lesquelles certaines personnes ou certains groupes sont plus susceptibles d'être victimes de violence en raison de leur statut socioéconomique, de leur sexe, de leur race, de leur ethnie, de leur orientation sexuelle, de leur religion ou d'autres facteurs.
Par exemple, les personnes vivant dans la pauvreté peuvent être exposées à des taux de criminalité et de maltraitance plus élevés, tandis que les femmes et les personnes LGBTQ + peuvent subir des violences sexistes et homophobes, respectivement. S'attaquer à ces problèmes ne nécessite pas seulement un comportement individuel et une attitude à l'égard des croyances et valeurs culturelles plus larges qui perpétuent des pratiques et des normes néfastes. Sans la lutte contre la culture morale sous-jacente qui permet la violence, les tentatives d'éradiquer les injustices structurelles resteront inachevées.
La première étape vers l'éradication de l'injustice structurelle consiste à reconnaître que la violence n'est pas seulement une action individuelle, mais aussi une force systémique qui perpétue l'inégalité. Cette reconnaissance signifie reconnaître que les actes de violence sont souvent motivés par la dynamique sociale et politique du pouvoir et non par des facteurs purement personnels. Toute solution doit donc consister à s'attaquer aux causes profondes de la violence, telles que le racisme, le sexisme, le classisme et l'hétéronormalité. La reconnaissance de ces facteurs systémiques nous permet de comprendre comment ils contribuent à la violence et à l'oppression, qui peuvent ensuite servir de base à des changements de politique et à des efforts de réforme juridique.
En outre, cela encourage le passage de mesures punitives pour les criminels à des stratégies préventives visant à éliminer les principaux moteurs de la violence. Tout en reconnaissant la complexité de l'interaction entre la structure et l'organisme, nous pouvons travailler à la création d'une société dans laquelle chaque individu aura un accès égal aux ressources et aux possibilités, quelle que soit son origine.
Un autre aspect important de la lutte contre l'injustice structurelle est l'éducation de la compassion et de la compassion dans les communautés. L'empathie implique la compréhension et le respect des expériences et des perspectives des autres, même si elles sont différentes des nôtres. Elle nous permet de voir des gens qui ont été marginalisés ou victimes de différentes façons, reconnaissant leur humanité et leur dignité. Par l'empathie, nous pouvons défier les normes et les attitudes qui conduisent aux préjugés, à la discrimination et aux abus. Pour promouvoir l'empathie, il est nécessaire de développer un espace de dialogue ouvert et d'écouter ceux qui ont des points de vue différents, en se mettant au défi d'apprendre et de grandir au-delà de nos zones de confort. Les programmes éducatifs, les campagnes dans les médias et les initiatives publiques peuvent contribuer à façonner l'empathie et à surmonter les obstacles à la communication.
Enfin, nous devons tenir les institutions responsables de leurs actions. L'injustice structurelle se manifeste souvent par des pratiques et des politiques institutionnelles qui renforcent les inégalités. Le règlement de cette question exige donc que les gouvernements, les sociétés, les établissements d'enseignement et d'autres organisations soient tenus responsables de leurs actes.Cela signifie mettre en œuvre des politiques transparentes et équitables, veiller à ce que les individus et les groupes soient traités équitablement et assurer le rétablissement en cas de préjudice. Rendre des comptes signifie aussi reconnaître et excuser les fautes historiques et indemniser les victimes d'injustices systémiques. En exigeant transparence et responsabilité, nous pouvons créer une société où chacun a accès à la justice, quelle que soit son origine.
En conclusion, l'éradication de l'injustice structurelle exige la lutte contre la culture morale sous-jacente qui autorise la violence. Cela signifie reconnaître les interactions complexes entre la structure et l'organisme, encourager l'empathie et la compassion au sein des communautés et tenir les institutions responsables de leurs actions. Bien que les changements politiques et les réformes juridiques soient importants, ils doivent s'accompagner d'un changement des croyances et des valeurs culturelles qui donnent la priorité à la dignité humaine et au respect de la diversité. En œuvrant à la réalisation de ces objectifs, nous pouvons créer un monde plus juste et plus équitable pour tous.
L'injustice structurelle peut-elle être éradiquée sans tenir compte de la culture morale sous-jacente qui permet la violence ?
Bien que les injustices structurelles telles que les inégalités entre les sexes, la discrimination raciale, les inégalités économiques et autres puissent être éradiquées par des réformes politiques et des changements de politique générale, une société qui tolère la violence dans sa culture morale peut nécessiter plus qu'une simple intervention juridique. L'un des moyens de résoudre ce problème est de remettre en question les croyances et attitudes sociales face à la violence par l'éducation, la socialisation et la transformation culturelle.