Le processus par lequel l'homme développe son sens personnel de lui-même, de la morale et des valeurs est appelé le développement moral. Le développement moral se réfère aux changements qui se produisent au cours de la vie dans la compréhension du bien et du mal, du bien et du mal, de la justice, de la justice et de la morale. Cela comprend un voyage continu au cours duquel les gens apprennent à faire des choix significatifs sur la base de principes qui leur sont chers, tels que l'honnêteté, la compassion, le respect des autres, la responsabilité et la gentillesse. Selon le psychologue Lawrence Kolberg, le développement moral peut être divisé en trois étapes: préconventionnelle, conventionnelle et postconventionnelle. Au stade pré-conditionnel, qui se produit généralement dans l'enfance, les enfants se soucient avant tout de respecter les règles et d'éviter la peine; ils manquent de compréhension des concepts éthiques abstraits tels que la justice et les droits. Au stade traditionnel, qui commence généralement à l'adolescence, les adolescents sont mieux conscients des normes et des attentes sociales et commencent à penser à ce qu'on attend d'eux; pourtant, ils continuent de donner la priorité à l'approbation sociale avant tout.
Dans la phase postconventionnelle, les gens ont développé un ensemble solide de croyances et de valeurs et peuvent les appliquer dans différentes situations, en plus de celles représentées par la société ou la famille.
Les négociations identitaires internes sont un aspect décisif du développement moral, en particulier pour les membres de la communauté LGBT. La négociation identitaire interne se réfère au processus par lequel les gens explorent et se réconcilient avec leur orientation sexuelle ou leur identité de genre, une tâche souvent complexe et complexe, étant donné la stigmatisation et la discrimination dont sont victimes de nombreux LGBT. La recherche montre que les négociations identitaires internes jouent un rôle important dans le développement moral des personnes LGBT, influençant leur sens de leur propre signification, leurs limites personnelles et leur perception du bien et du mal. En particulier, la recherche indique que les personnes qui vivent un conflit plus important lié à leur sexualité ou à leur identité de genre ont tendance à montrer un niveau de capacité morale plus faible à raisonner que celles qui n'en ont pas (Walton et Cohen, 2013). Cela peut être dû au fait que la résolution des questions identitaires nécessite des ressources cognitives qui, autrement, pourraient être orientées vers la discussion morale.
Des études ont montré que les personnes LGBT qui ont un niveau d'homophobie internalisée plus élevé - une attitude négative envers leur propre sexualité - ont tendance à signaler des niveaux de développement moral plus faibles que ceux qui n'en ont pas (Ross, 2004).
Il semble que les négociations identitaires internes puissent affecter le développement moral des personnes LGBT de plusieurs façons. Premièrement, la lutte pour la compréhension et l'acceptation de sa sexualité ou de son identité de genre peut conduire à une plus grande attention à la conformité avec les normes et les attentes sociales plutôt qu'à l'élaboration d'un code moral indépendant fondé sur des convictions et des valeurs personnelles. Deuxièmement, le fait de subir des préjugés et des discriminations en raison de son identité peut contribuer à créer un sentiment de honte, de culpabilité et de faible estime de soi, ce qui peut entraver la croissance morale.
S'identifier à certains groupes sociaux, tels que les communautés religieuses opposées aux relations homosexuelles, peut créer des tensions internes entre la morale personnelle de l'homme et les pressions extérieures.
Comment les négociations identitaires internes affectent-elles le développement moral des personnes LGBT ?
Les négociations identitaires internes peuvent être un facteur important qui affecte le développement moral des personnes LGBT. Il s'agit d'un processus de compréhension et de réconciliation avec l'orientation sexuelle ou l'identité de genre, qui est souvent un voyage complexe et personnel. Pendant ce temps, les gens peuvent être confrontés à des problèmes tels que la confusion, la peur et le rejet de la société, et ils doivent être guidés par ces obstacles, tout en développant leurs principes moraux et leurs valeurs.