Comment la société perçoit-elle ceux qui sont représentés par rapport à ceux qui ne sont pas représentés? Ne manquent-ils pas de compétences, d'éducation, d'expérience ou de connaissances pour mériter une place à table? Ou est-ce parce qu'on ne peut pas leur faire confiance pour prendre les bonnes décisions pour leur pays ou leur communauté? Voici quelques-unes des questions soulevées par l'examen de la politique de représentation et de son incidence sur la perception du public du mérite, de la compétence et de l'autorité morale.
Méritocratie
Dans de nombreux pays du monde, y compris les États-Unis, l'accent a été mis sur la création d'un système « méritocratique » dans lequel les gens sont promus en fonction de leurs capacités et de leurs réalisations, plutôt que de leurs origines ou de leurs liens. Cela signifie que si quelqu'un travaille dur et réussit bien à l'école, il peut s'élever à travers les rangs de la société, quelle que soit sa race, son sexe, son appartenance ethnique ou sa classe sociale.
Cependant, cette idée de méritocratie ne tient souvent pas compte des inégalités structurelles qui existent dans les systèmes de pouvoir et de privilège.
Par exemple, certains groupes peuvent avoir accès à de meilleures ressources, capacités et réseaux qui leur donnent un avantage lorsqu'ils atteignent des objectifs éducatifs ou professionnels. Ainsi, la méritocratie peut perpétuer les inégalités plutôt que de les éliminer.
Compétence
Quand il s'agit de perception de la compétence, l'accent est souvent mis sur ce que quelqu'un sait, pas sur qui c'est. En d'autres termes, nous avons tendance à apprécier la connaissance pour l'identité. Cela peut conduire à des situations où des personnes ayant une identité privilégiée (par exemple, des hommes blancs) sont considérées comme plus compétentes simplement parce qu'elles appartiennent à ce groupe, tandis que des personnes appartenant à des groupes sous-représentés peuvent être considérées comme moins compétentes, même si elles possèdent les mêmes compétences et qualifications. Ce biais peut affecter tout, des pratiques de recrutement aux promotions et aux écarts de rémunération.
L'autorité morale
Enfin, il y a aussi la question de savoir comment la perception publique de la morale joue un rôle dans la politique de représentation. Lorsque certains groupes sont exclus des positions de pouvoir, cela peut créer un sentiment d'indignation morale et d'injustice. Les gens peuvent sentir qu'ils méritent d'avoir leur mot à dire dans les processus décisionnels, mais ils n'en ont pas. Cela pourrait conduire à des appels au changement, à des manifestations et à des mouvements pour une plus grande inclusion. En même temps, certains pourraient prétendre que ceux qui ne sont pas représentés manquent de l'expérience ou de la sagesse nécessaires pour prendre des décisions éclairées au nom de leurs communautés.
En conclusion, la politique de représentation interagit de manière complexe avec la perception publique du mérite, de la compétence et de l'autorité morale. Si la méritocratie met l'accent sur les réalisations individuelles, elle ne tient pas compte des inégalités structurelles. La compétence est souvent évaluée en fonction de qui vous êtes, pas de ce que vous savez. Et la morale est ancrée dans la justice et l'égalité. Ce sont là des considérations importantes dans l'élaboration de politiques de présentation qui favorisent l'égalité et l'engagement.
Comment la politique de représentation interagit-elle avec la perception publique du mérite, de la compétence et de l'autorité morale ?
Les politiques de représentation sont les lois et règlements qui visent à assurer l'égalité des chances pour tous, sans distinction de sexe, de race, d'ethnie, de religion, d'orientation sexuelle, de capacités physiques, etc. Ils tentent de créer une société juste dans laquelle chacun peut avoir accès à l'éducation, à l'emploi, à la participation politique, aux services sociaux, aux soins de santé et à d'autres besoins essentiels.