La pédagogie queer est une approche de l'apprentissage qui remet en question la dynamique traditionnelle du pouvoir dans l'éducation. Il met l'accent sur la création de classes inclusives où tous les élèves peuvent étudier sans crainte d'être condamnés ou discriminés en raison de leur identité de genre ou de leur orientation sexuelle. Cela signifie reconnaître que de nombreux étudiants ne sont pas directs, cisgenres ou blancs, et vouloir comprendre comment ces différences affectent l'expérience d'apprentissage. La pédagogie queer comprend également la compréhension des façons dont les hypothèses hétéronormatives forment une culture de classe et encouragent la pensée critique de ces idées.
L'une des façons dont la pédagogie queer défie les hypothèses hétéronormatives est de reconnaître que tous les étudiants ne s'intègrent pas dans les catégories binaires hommes/femmes ou gays/naturalistes. Les enseignants qui adoptent cette approche peuvent appeler tous les élèves « eux », pas lui ou elle. Ils peuvent aussi, dans la mesure du possible, éviter d'attribuer le sexe aux élèves en leur permettant de s'auto-identifier s'ils le souhaitent.
Les enseignants peuvent chercher du matériel qui reflète différentes identités et expériences, y compris des livres avec des personnages LGBTQ + ou des histoires sur des personnes de différentes cultures.
Un autre aspect important de la pédagogie queer est la culture de l'éthique relationnelle dans les espaces éducatifs. Cela implique de reconnaître que les relations entre les élèves et les enseignants, ainsi qu'entre les pairs, peuvent être des forces puissantes pour l'apprentissage. En créant un espace sûr où les élèves se sentent à l'aise de s'exprimer pleinement, les enseignants peuvent favoriser une communication et une collaboration ouvertes. Cela peut conduire à un enseignement et un apprentissage plus efficaces.
La pédagogie queer promeut l'idée que les relations doivent être respectueuses et cohérentes à tout moment. Pour créer un tel environnement, les enseignants doivent modéliser le bon comportement en traitant les élèves avec dignité et respect, même lorsqu'ils font des erreurs ou ont des désaccords. Les enseignants doivent également éviter d'utiliser un langage qui objective ou humilie les autres, qu'il s'agisse de blagues ou non. Au lieu de cela, ils doivent se concentrer sur le développement de liens significatifs avec leurs élèves, basés sur la confiance et la compréhension mutuelles.
La pédagogie queer encourage également les enseignants à tenir compte de la façon dont la dynamique du pouvoir affecte la culture de classe.
Les enseignants peuvent se demander pourquoi certains sujets sont enseignés plus souvent que d'autres qui contrôlent le contenu présenté et quels sont les privilèges de certaines perspectives par rapport aux autres. Les enseignants qui pratiquent cette approche peuvent désigner des projets de travail en groupe plutôt que des projets individuels afin que chacun puisse participer de la même manière. Ils peuvent également demander la rétroaction des élèves avant de prendre des décisions sur le matériel ou les tâches du cours.
La pédagogie queer défie les hypothèses hétéronormatives en reconnaissant la diversité dans la classe et en encourageant la pensée critique sur ces idées. Ils cultivent également l'éthique relationnelle en créant des espaces d'apprentissage sûrs et en construisant des relations significatives entre les élèves et les enseignants. Ces approches contribueront ainsi à créer un environnement éducatif plus inclusif dans lequel tous les élèves pourront s'épanouir.
Comment la pédagogie queer défie-t-elle les hypothèses hétéronormatives et cultive-t-elle l'éthique relationnelle dans les espaces éducatifs ?
Queer pedagogies récuse les hypothèses hétéronormatives en promouvant les identités de genre non binaires, les orientations sexuelles et les expressions qui s'opposent aux normes traditionnelles des sexes binaires, de la sexualité et des relations. Ils font aussi la promotion de l'intersectionnalité, où les différentes identités sont considérées simultanément lorsqu'elles se croisent avec la race, la classe et d'autres catégories sociales.