La philosophie classique définit le bonheur comme le bien suprême et l'accomplissement, mais il y a de nombreuses façons de l'atteindre. Des philosophes comme Aristote ont affirmé que le bonheur est atteint par la raison et la contemplation, tandis qu'Epicourt croyait que le plaisir était le but ultime de la vie.
Ces idées peuvent être contestées lors de l'examen des identités étranges et de leur expérience unique avec amour, désir et communauté. Cet essai examinera comment une identité étrange complique les définitions philosophiques classiques du bonheur et de l'accomplissement et offre des perspectives alternatives pour atteindre une satisfaction durable.
La philosophie classique se concentre souvent sur la pensée rationnelle et la séparation des désirs matériels. En aristotélicien, le bonheur provient de la contemplation de la vérité et de la compréhension de la réalité. En cultivant la vertu et la connaissance, vous pouvez atteindre l'eudaimonie - un état de prospérité et de bien-être.
Cette définition exclut les personnes qui privilégient les liens émotionnels et l'intimité physique. Les personnes étranges peuvent avoir des besoins et des objectifs différents de ceux des hétérosexuels cisgenres, ce qui peut les amener à poursuivre d'autres formes de satisfaction.
Ils peuvent chercher une relation basée sur des valeurs communes et le respect mutuel plutôt que sur la romance ordinaire ou la poursuite du genre. Ils peuvent aussi rejeter les normes sociales qui dictent les rôles de genre et la sexualité, ce qui peut causer des tensions au sein des familles et des communautés traditionnelles.
L'épicurée met l'accent sur le plaisir comme un bien suprême. Cela peut inclure des plaisirs sensuels tels que la nourriture, le sexe et l'amitié. Mais des personnes étranges peuvent être victimes de discrimination et de marginalisation en raison de leur identité, ce qui rend difficile la recherche d'une véritable liberté dans les activités hédonistes. Ils peuvent aussi éprouver une honte ou une peur intérieure autour de l'expression de leurs désirs, les obligeant à réprimer leur véritable « moi ». La pression du public pour s'adapter aux rôles de genre binaire peut limiter encore plus les possibilités de plaisir et de connexion.
Les gens queer peuvent donc regarder au-delà de ces philosophies pour des approches alternatives du bonheur. Certains peuvent se tourner vers des pratiques spirituelles telles que la méditation ou la conscience, à la recherche de la paix intérieure et de la conscience de soi. D'autres peuvent donner la priorité à la construction sociale et à l'activisme, en trouvant un but à travers l'action collective vers la justice sociale. D'autres encore peuvent se concentrer sur des initiatives créatives, comme l'art ou l'écriture, en explorant de nouvelles façons de s'exprimer et de communiquer avec les autres. Ces alternatives permettent un plus large éventail d'expériences et d'émotions, permettant aux gens de définir leurs propres voies vers l'accomplissement.
La philosophie classique fournit des informations précieuses sur l'épanouissement humain, mais ne tient pas compte de la diversité des expériences vivantes. Défiant les conceptions traditionnelles de l'amour et du désir, l'identité étrange complique ces définitions et offre des points de vue alternatifs.
La satisfaction à long terme vient de la satisfaction des besoins et des désirs uniques de l'homme avec une contribution positive à la société.
Comment l'identité queer complique-t-elle les définitions philosophiques classiques du bonheur et de la satisfaction ?
Identité queer est un terme générique qui couvre les personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queer/questions (LGBTQ) et bien plus encore. Pour de nombreux membres de cette communauté, les définitions classiques du bonheur et de la satisfaction sont compliquées par leur expérience personnelle de l'oppression, de la marginalisation et de la discrimination fondées sur l'orientation sexuelle ou l'identité de genre.