Au cours des siècles, les sociétés ont cherché à comprendre ce qui constitue une relation « parfaite » entre les hommes. Cela comprenait diverses approches, telles que les dogmes religieux, les valeurs traditionnelles, les codes moraux et même la recherche scientifique.
L'un des domaines qui a été largement ignoré est le rôle de l'identité sexuelle dans la formation de ces concepts. En particulier, l'histoire de l'effacement étrange de la philosophie et de l'éthique a eu des conséquences importantes sur la façon dont nous pensons à la justice aujourd'hui.
Le concept de justice a été central dans la pensée occidentale depuis l'époque de la Grèce antique, où il a été défini comme la pratique de rendre hommage à chaque homme. Cela implique l'égalité devant la loi et l'égalité d'accès aux ressources nécessaires au maintien de l'harmonie sociale. Mais cet idéal ne tient pas compte de l'expérience des personnes LGBTQ + qui ont été historiquement privées de leurs droits fondamentaux et victimes de discrimination. En les excluant des principaux débats sur la morale, les philosophes ont manqué une compréhension précieuse de la nature des relations et des interactions humaines.
L'un des principaux exemples d'effacement historique se trouve dans les écrits d'Aristote sur l'amitié. Il a bien décrit deux types d'amour - romantique et platonique - mais n'a pas reconnu les relations homosexuelles comme des formes réelles d'intimité. Cette erreur a conduit à une mauvaise compréhension de la vraie nature de l'amour, qui doit inclure toutes sortes d'amour. De même, Immanuel Kant a proposé une théorie déontologique basée sur la dette plutôt que sur les liens émotionnels, ignorant l'importance des sentiments dans les relations interpersonnelles.
Plus tard, les philosophes féministes ont contesté ce cadre normatif, soulignant la dynamique du pouvoir entre les gens et explorant différentes façons d'être intimes. Leur travail a aidé à révéler comment les notions traditionnelles de rôles de genre et d'hétéronormance façonnent notre compréhension de ce qui est acceptable dans la société.
Ils ont également négligé le savoir-faire des communautés LGBTQ +, dont l'identité défie souvent les idées communément admises de masculinité/féminité ou les catégories de genre binaire.
Les conséquences de cet effacement ont été considérables, touchant tout, des lois sur le mariage à la protection juridique contre la discrimination. Cela a également façonné notre intuition morale, réduisant la probabilité de reconnaître l'injustice contre des gens étranges comme une faute. Par conséquent, il se peut que nous ne soyons pas équitables lorsqu'il s'agit de questions telles que l'accès aux soins de santé ou les possibilités d'emploi.
Pour résoudre ces problèmes, nous devons revoir nos approches de l'éthique et de la philosophie en intégrant différents points de vue dans la conversation. Cela exige la reconnaissance de la contribution historique des groupes marginalisés et de leur savoir-faire. Ce n'est qu'alors que nous pourrons espérer créer un monde juste dans lequel chacun se sentira en sécurité et apprécié.
Comment l'effacement historique de l'identité LGBT affecte-t-il le raisonnement philosophique et éthique actuel sur la justice ?
L'effacement historique des identités LGBT a influencé la philosophie et l'éthique contemporaines sur des questions telles que la justice, créant un manque de conscience et de compréhension de ces identités et de leurs luttes. Cela peut conduire à un point de vue étroit qui ne tient pas compte de la diversité des expériences et des perspectives, ce qui empêche de trouver des solutions justes et équitables aux problèmes sociaux.