En los últimos años ha ido en aumento el reconocimiento de que los grupos LGBT de todo el mundo se enfrentan a discriminación, violencia e incluso muerte por su identidad o comportamiento. Esto ha llevado a llamamientos a organizaciones internacionales como las Naciones Unidas para que desarrollen un marco global de derechos humanos que proteja a estos grupos de los abusos.
Sin embargo, superar las tensiones entre las especificidades culturales, la soberanía política y la protección de la población LGBT puede ser una tarea difícil. En este artículo se examinará cómo este marco equilibra estos intereses contrapuestos y se dará un ejemplo de un marco que tiene éxito en este sentido.
La Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, proporciona un marco para el derecho internacional de los derechos humanos. El artículo 2 declara que «toda persona tiene derecho a todos los derechos y libertades enunciados en la presente declaración, sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de otra índole, origen nacional o social, propiedad, nacimiento u otra condición». Sin embargo, muchos países se oponen a la aplicación universal del marco de derechos humanos porque violan la soberanía del Estado. Esos países sostienen que la protección de los valores y culturas tradicionales debe prevalecer sobre las normas internacionales. Este conflicto entre las especificidades culturales y el universalismo es especialmente evidente cuando se trata de cuestiones relacionadas con la sexualidad y el género. Algunos estados han aprobado leyes que criminalizan la homosexualidad o prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Para orientar estas tensiones, algunas organizaciones internacionales han elaborado marcos específicos que tienen en cuenta las necesidades de los grupos LGBT, respetando al mismo tiempo las normas y costumbres locales.
Por ejemplo, los Principios de Yogyakarta, aprobados por las Naciones Unidas en 2006, proporcionan orientación sobre cómo aplicar las normas internacionales de derechos humanos para proteger los derechos de las personas LGBT. Estos principios reconocen la diversidad de las comunidades LGBT en todo el mundo, pero también reconocen la necesidad de equilibrar esto con el respeto a los valores culturales.
Uno de los medios para lograr este equilibrio con los Principios de Yogyakarta es su orientación hacia la autonomía individual y la autodeterminación. Subrayan que toda persona tiene derecho a definir su propia identidad y a expresarse libremente. Este enfoque permite la flexibilidad multicultural, al tiempo que sigue reafirmando la dignidad básica y la igualdad de todos los seres humanos.
El éxito de los Principios de Yogyakarta puede verse en la promoción de los derechos LGBT en todo el mundo. Muchos países han adoptado estos principios y los han aplicado en sus propios ordenamientos jurídicos, lo que ha dado lugar a una mayor protección de las personas LGBT.
Sin embargo, aún queda mucho trabajo por hacer para que todos los países reconozcan y apoyen los derechos de estas poblaciones.
¿Cómo interactúan las estructuras mundiales de derechos humanos con las contradicciones entre las especificidades culturales, la soberanía política y la protección de la población LGBT?
Las estructuras mundiales de derechos humanos han atravesado diversos problemas relacionados con las características culturales, la soberanía política y la protección de las comunidades lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en diferentes regiones del mundo. En junio de 2011, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas aprobó la resolución 17/19, en la que reafirmó su compromiso de promover y proteger todos los derechos humanos, incluidos los relativos a la orientación sexual y la identidad de género.