Negli ultimi anni è aumentato il riconoscimento che i gruppi LGBT in tutto il mondo affrontano la discriminazione, la violenza e persino la morte a causa della loro identità o del loro comportamento. Ciò ha portato a chiedere alle organizzazioni internazionali, come le Nazioni Unite, di sviluppare un quadro globale dei diritti umani che protegga questi gruppi dagli abusi.
Tuttavia, superare le tensioni tra la specialità culturale, la sovranità politica e la protezione della popolazione LGBT può essere una sfida. Questo articolo esaminerà il modo in cui queste cornici riequilibrano questi interessi concorrenti e farà un esempio di un quadro che ha successo in questo.
La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, approvata dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite nel 1948, fornisce una base per il diritto internazionale dei diritti umani. L'articolo 2 dichiara che «ogni individuo ha diritto a tutti i diritti e le libertà di cui alla presente dichiarazione, senza distinzioni come la razza, il colore, il sesso, la lingua, la religione, le opinioni politiche o di altro tipo, l'origine nazionale o sociale, la proprietà, la nascita o altro status». Tuttavia, molti paesi si oppongono all'applicazione universale del quadro dei diritti umani perché violano la sovranità dello Stato. Questi paesi sostengono che la protezione dei valori e delle culture tradizionali deve prevalere sugli standard internazionali. Questo conflitto tra la specialità culturale e l'universalismo è particolarmente evidente quando si tratta di questioni legate alla sessualità e al sesso. Alcuni stati hanno approvato leggi che penalizzano l'omosessualità o vietano il matrimonio gay.
Per orientare queste tensioni, alcune organizzazioni internazionali hanno sviluppato un quadro specifico che rispetti le esigenze dei gruppi LGBT nel rispetto delle normative e delle abitudini locali.
Ad esempio, i principi di Yogyakarta, adottati dalle Nazioni Unite nel 2006, forniscono una guida su come applicare il diritto internazionale dei diritti umani per proteggere i diritti delle persone LGBT. Questi principi riconoscono la diversità delle comunità LGBT in tutto il mondo, ma riconoscono anche la necessità di bilanciare questo con il rispetto dei valori culturali.
Uno dei modi in cui i principi di Yogyakarta raggiungono questo equilibrio è il loro orientamento verso l'autonomia individuale e l'autodeterminazione. Essi sottolineano che ogni individuo ha il diritto di definire la propria identità e di esprimersi liberamente. Questo approccio offre flessibilità all'interno di culture diverse, pur confermando ancora la dignità e l'uguaglianza fondamentali di tutti gli esseri umani.
Il successo dei Principi di Yogyakarta è visibile nella promozione dei diritti LGBT in tutto il mondo. Molti paesi hanno adottato questi principi e li hanno applicati nei loro sistemi legali, che hanno portato a una maggiore protezione delle persone LGBT.
Tuttavia, c'è ancora molto lavoro da fare affinché tutti i paesi riconoscano e sostengano i diritti di queste popolazioni.
In che modo le strutture globali per i diritti umani interagiscono con le contraddizioni tra specificità culturale, sovranità politica e protezione della popolazione LGBT?
In che modo le strutture globali per i diritti umani interagiscono con le contraddizioni tra specificità culturale, sovranità politica e protezione della popolazione LGBT?