Ces dernières années, on a de plus en plus reconnu que les groupes LGBT dans le monde sont confrontés à la discrimination, à la violence et même à la mort en raison de leur identité ou de leur comportement. Cela a conduit à demander aux organisations internationales telles que l'ONU d'élaborer un cadre mondial des droits de l'homme qui protège ces groupes contre les abus.
Cependant, surmonter les tensions entre les spécificités culturelles, la souveraineté politique et la protection des populations LGBT peut être un défi. Cet article va discuter de la façon dont ce cadre équilibre ces intérêts concurrents et donner un exemple d'un cadre qui réussit.
La Déclaration universelle des droits de l'homme, adoptée par l'Assemblée générale des Nations Unies en 1948, constitue le fondement du droit international relatif aux droits de l'homme. L'article 2 déclare que « toute personne a droit à tous les droits et libertés énoncés dans la présente déclaration, sans distinction de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou autre, d'origine nationale ou sociale, de propriété, de naissance ou de tout autre statut ». Toutefois, de nombreux pays s'opposent à l'application universelle du cadre des droits de l'homme au motif qu'il viole la souveraineté de l'État. Ces pays affirment que la protection des valeurs et des cultures traditionnelles doit prendre le pas sur les normes internationales. Ce conflit entre spécificité culturelle et universalisme est particulièrement évident lorsqu'il s'agit de questions liées à la sexualité et au sexe. Certains États ont adopté des lois qui criminalisent l'homosexualité ou interdisent le mariage gay.
Pour s'adapter à ces tensions, certaines organisations internationales ont élaboré un cadre spécifique qui tient compte des besoins des groupes LGBT tout en respectant les normes et coutumes locales.
Par exemple, les Principes de Yogyakarta, adoptés par l'ONU en 2006, fournissent des conseils sur la façon d'appliquer le droit international des droits de l'homme pour protéger les droits des personnes LGBT. Ces principes reconnaissent la diversité des communautés LGBT à travers le monde, mais reconnaissent également la nécessité d'équilibrer cela avec le respect des valeurs culturelles.
L'un des moyens de parvenir à cet équilibre par les Principes de Yogyakarta est leur orientation vers l'autonomie individuelle et l'autodétermination. Ils soulignent que chacun a le droit de définir sa propre identité et de s'exprimer librement. Cette approche permet une certaine souplesse entre les cultures, tout en réaffirmant la dignité et l'égalité fondamentales de tous les êtres humains.
Le succès des Principes de Yogyakarta peut être vu dans la promotion des droits des LGBT dans le monde entier. De nombreux pays ont adopté ces principes et les ont appliqués dans leurs propres systèmes juridiques, ce qui a accru la protection des personnes LGBT.
Cependant, il reste beaucoup à faire pour que tous les pays reconnaissent et soutiennent les droits de ces groupes de population.
Comment les structures mondiales des droits humains interagissent-elles avec les contradictions entre les spécificités culturelles, la souveraineté politique et la protection des populations LGBT ?
Les structures mondiales des droits de l'homme ont traversé diverses préoccupations concernant les caractéristiques culturelles, la souveraineté politique et la protection des communautés lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres (LGBT) dans différentes régions du monde. En juin 2011, le Conseil des droits de l'homme des Nations Unies a adopté la résolution 17/19, dans laquelle il a réaffirmé son attachement à la promotion et à la protection de tous les droits de l'homme, y compris ceux relatifs à l'orientation sexuelle et à l'identité de genre.