A continuación se presenta un artículo sobre cómo las personas que se identifican como personas LGBT y religiosas pueden experimentar problemas únicos cuando se trata de su salud mental. Explora cómo estas personas pueden luchar contra la reconciliación de sus personalidades, el sentimiento de exclusión, la lucha contra la discriminación y el estigma, y la gestión de conflictos en sus comunidades religiosas.
El artículo B analiza estrategias para superar estos problemas y buscar apoyo de amigos y familiares que los entiendan.
Aborda las formas en que las comunidades pueden ser más inclusivas y acogedoras para las personas con doble identidad.
Vivir con múltiples identidades puede ser difícil, pero para muchas personas también puede traer gran alegría y cumplimiento. Esto también se aplica a quienes forman parte de la comunidad religiosa y se identifican como LGBTQ +.
Esta relación también puede ir acompañada de un conjunto propio de problemas únicos relacionados con la salud mental. En particular, pueden surgir sentimientos de exclusión, discriminación y conflicto derivados de la falta de reconocimiento o comprensión por parte de determinados grupos o individuos.
Navegación por identidad
Para muchas personas que se identifican como LGBTQ + y religiosas, navegar en dos mundos muy diferentes puede ser complicado. A menudo hay tensiones entre los valores y creencias que cada grupo de identidad mantiene, lo que puede conducir a un conflicto interno.
Algunas religiones pueden condenar la homosexualidad, mientras que otras la aceptan. Del mismo modo, algunas comunidades LGBTQ + pueden dar prioridad a la liberación sexual en lugar de la conexión espiritual. Como resultado, las personas en esta situación pueden sentir que no pertenecen completamente a ninguna de las comunidades.
Aislamiento y estigma
Las personas que se identifican como personas LGBTQ + y religiosas pueden enfrentar estigma y discriminación en ambos lados. Pueden experimentar una exclusión en su comunidad religiosa debido a su orientación sexual o expresión de género, o pueden enfrentar críticas y juicios en la comunidad LGBTQ + por creencias religiosas. Esto puede llevar a una sensación de aislamiento y soledad, lo que puede tener un impacto negativo en la salud mental.
Estrategias para superar las dificultades
A pesar de estos desafíos, hay estrategias que las personas pueden usar para hacer frente a los efectos de la doble identidad en la salud mental. Uno de los enfoques es encontrar amigos y familiares solidarios que entiendan ambas partes de su identidad.
Unirse a grupos en línea o personales para personas LGBTQ + de fe puede proporcionar un sentido de pertenencia y conexión.
La terapia puede ser una herramienta eficaz para procesar las emociones asociadas a esta experiencia y desarrollar mecanismos para superar las dificultades.
Crear comunidades inclusivas
También es importante que las comunidades trabajen para ser más inclusivas y acogedoras desde múltiples identidades. Las organizaciones religiosas pueden crear espacios seguros para personas LGBTQ + ofreciendo recursos y programas diseñados específicamente para ellas. Del mismo modo, las comunidades LGBTQ + pueden darse a conocer sobre las necesidades únicas de las personas con antecedentes religiosos y ofrecer apoyo y aceptación sin juicio. Trabajando juntos, podemos crear un mundo en el que cada uno sienta que es visto, escuchado y apreciado por todos los aspectos de lo que es.
¿Cuáles son las consecuencias para la salud mental de navegar por la doble identidad como religiosa y LGTBI?
La investigación sobre este tema es limitada debido a múltiples factores, incluyendo tabúes culturales en torno a la orientación sexual y la identidad de género, pero hay alguna evidencia de que las personas que se identifican como religiosas y LGBT pueden experimentar problemas únicos relacionados con su sentido de sí mismas y apoyo social. Algunos estudios han demostrado que las personas religiosas que también se identifican como LGBT reportan mayor homofobia internalizada y menor nivel de espiritualidad que las que no lo hacen (Ryan et al., 2017).