Cada vez hay más conciencia de la existencia y la importancia de las personas bisexuales en la sociedad.
Siguen invisibles o insuficientemente representados en muchas áreas de la vida pública, incluidas las políticas de salud, los programas de bienestar social y la investigación científica. Este documento examina las implicaciones éticas de este fenómeno en estos diferentes contextos.
Política de salud pública
Desde el punto de vista de la política de salud pública, el descuido de las personas bisexuales es especialmente problemático.
Al elaborar estrategias de prevención del VIH, es importante tener en cuenta las necesidades específicas de todos los grupos de riesgo, incluidos los gays, los heterosexuales y los bisexuales. Al excluir a las personas bisexuales de esas iniciativas, los políticos pueden perder importantes oportunidades de intervención. Además, puede dar lugar a falsas suposiciones sobre la prevalencia de la bisexualidad y el impacto en la transmisión de la enfermedad. Como resultado, los recursos no se asignan correctamente, lo que provoca que los bisexuales sufran de manera desproporcionada ciertas enfermedades. Otro problema surge cuando los investigadores no pueden reconocer identidades bisexuales a la hora de desarrollar estudios o recopilar datos. Sin información precisa, las autoridades sanitarias no pueden diseñar medidas adecuadas para satisfacer sus necesidades únicas.
Algunos profesionales de la salud siguen sin ser conscientes de los problemas a los que se enfrenta esta población. Es posible que no entiendan cómo diagnosticar y tratar afecciones que los bisexuales experimentan de manera diferente a otras orientaciones sexuales. Todos estos factores contribuyen al acceso desigual a una atención de calidad y a los efectos negativos sobre la salud.
Marco de investigación social
La falta de representación en la investigación social también tiene consecuencias.
Al estudiar la violencia de pareja íntima (IPV), muchas encuestas solo preguntan a los participantes si han sufrido violencia por parte de una persona del mismo sexo o del sexo opuesto. Este enfoque pasa por alto a quienes se identifican como bisexuales o poliamores. Tales errores distorsionan los datos y limitan nuestra comprensión de los modelos de VPI entre las comunidades marginadas. Del mismo modo, al estudiar los problemas de salud mental, los investigadores deben tener en cuenta las experiencias especiales de las personas bisexuales. Al no hacerlo, se corre el riesgo de generalizar los resultados en todos los grupos y perder una importante comprensión de los factores que contribuyen al estrés psicológico.
Los responsables de las políticas públicas necesitan datos para informar a sus decisiones sobre las leyes y reglamentos que afectan a grupos de población LGBTQ +. Ignorando a los bisexuales, los políticos pueden diseñar políticas basadas en información incompleta, lo que puede agravar aún más las diferencias existentes.
La eliminación de personas bisexuales de la vida pública tiene implicaciones éticas en muchos contextos. En la atención de la salud, esto conduce a opciones de tratamiento subóptimas y un acceso limitado a los servicios. También perpetúa ideas erróneas y estereotipos en la investigación científica. En la investigación social, esto impide nuestra capacidad para entender las diferentes formas de opresión y cómo responder mejor a ellas. Por lo tanto, es importante que seamos conscientes y abordemos este problema en el futuro.
¿Cuáles son las implicaciones éticas de la invisibilidad de los bisexuales en los sistemas de salud pública, política e investigación social?
La bisexualidad ha sido una orientación sexual poco estudiada durante décadas debido a su estigmatización en la sociedad. Esto conduce a un conocimiento limitado de las experiencias de las personas bisexuales con problemas de salud, la disponibilidad de servicios de atención, la política social y el impacto en los resultados de salud mental. La falta de visibilidad provoca diferencias entre bisexuales y heterosexuales y homosexuales que afectan a su bienestar físico y mental.