¿Puede ser significativa la inclusión si une sólo a grupos marginales sin alterar las estructuras morales dominantes?
La inclusión es un concepto que busca crear un entorno en el que todos se sientan aceptados, valorados y respetados independientemente de su origen, identidad, creencias, capacidades, y cultura.
Cuando sólo los grupos marginales se integran en las estructuras morales dominantes existentes sin desafiarlas, la verdadera esencia de la inclusión puede perder su significado. Esto significa que la mera integración de personas de comunidades subrepresentadas no conduce automáticamente a la inclusión. Las sociedades inclusivas deben ir más allá de la mera integración y reconocer que todas las personas merecen igualdad de oportunidades y de trato, independientemente de su condición.
Considere cómo algunas organizaciones afirman que aplican políticas de igualdad de género, pero al mismo tiempo mantienen la desigualdad salarial entre mujeres y hombres que realizan trabajos similares. O ver cómo los trabajos discriminan a las personas en función de su orientación sexual o expresión de identidad, a pesar de tener programas de diversidad. Tales ejemplos sugieren que la inclusión debe ir de la mano con una revisión de los valores normativos, las actitudes y los comportamientos que perpetúan las prácticas excluyentes en la sociedad. Por lo tanto, para que la verdadera inclusión ocurra, las estructuras morales dominantes deben ser examinadas y transformadas de manera crítica para adaptarse a las diferentes perspectivas.
El proceso de integración de los grupos marginales sin transformar las estructuras morales dominantes puede conducir al tokenismo. El tokenismo se refiere a la práctica de contratar o admitir a personas marginadas para satisfacer las expectativas sociales mientras se ignoran los problemas sistémicos que contribuyen a su exclusión.
Las empresas pueden contratar a personas con discapacidad para demostrar su compromiso con la inclusión, pero no hacer ajustes razonables para su apoyo efectivo. Del mismo modo, las escuelas pueden acoger a varios estudiantes de familias de bajos ingresos, pero siguen proporcionando recursos educativos desiguales y oportunidades para todos los estudiantes. Estos ejemplos muestran que la inclusión es algo más que la mera inclusión de las personas; esto requiere la creación de un entorno en el que todos se sientan seguros y reciban apoyo para prosperar independientemente de su origen.
La inclusión de grupos marginales sin desafiar las dinámicas de poder existentes y los sistemas opresivos no es suficiente para una participación significativa. La inclusión debe ir más allá de la inclusión y abarcar una transformación radical del actual tejido social que perpetúa la exclusión y la desigualdad. Sólo entonces las comunidades inclusivas promoverán la igualdad, la justicia, el respeto y la solidaridad entre todos los miembros.
¿Puede ser significativa la inclusión si une sólo a grupos marginales sin alterar las estructuras morales dominantes?
La inclusión no debe simplemente incluir a los grupos marginales en los sistemas existentes sin reevaluar las dinámicas básicas de poder. Para que la inclusión sea realmente significativa, debe desafiar las estructuras morales dominantes, creando un espacio para voces y perspectivas infrarrepresentadas. Esto requiere un enfoque integrado que aborde las desigualdades sistémicas y promueva la equidad. Si bien la integración es un paso importante hacia la integración, por sí sola no puede lograr una verdadera igualdad.