Cada vez hay más evidencia de que la creciente politización del discurso público en las redes sociales ha llevado a una mayor erotización de los conflictos entre grupos, generando fantasías formadas por agresiones ideológicas o identidades tribales. Este fenómeno se puede ver en diversas plataformas donde los usuarios participan activamente en debates y discusiones en línea, a menudo utilizando un lenguaje que es tanto sexualizado como deshumanizador. En estos espacios, los participantes pueden llamarse mutuamente «putas» o «putas», utilizar burdas metáforas sexuales para describir los argumentos de sus adversarios o incluso publicar imágenes de cuerpos desnudos para burlar a sus enemigos políticos. La erotización del conflicto cumple varias funciones: aumenta la intensidad emocional, permite la liberación de emociones negativas a través de la proyección sobre un objetivo objetivable, y crea una sensación de placer transgresor de la violación de tabúes en torno a la sexualidad y los roles de género.
También promueve la cultura de la polarización y el odio, dificultando la superación de las diferencias entre diferentes puntos de vista y construyendo relaciones basadas en el respeto mutuo.
Los espacios digitales se han convertido en arenales donde se juegan intensas batallas entre identidades políticas rivales, pero esta lucha no se limita al debate racional; ahora también se alimentan de deseos y pasiones incontroladas.
Esta tendencia a la erotización del conflicto se observa en formas anteriores de propaganda, como las caricaturas políticas de la era soviética, que retratan a los capitalistas occidentales como deviantes sexuales decadentes e inmorales. Sin embargo, hoy en día, el proceso se ha fortalecido y acelerado gracias a la velocidad y la cobertura de las redes sociales, lo que permite que individuos y grupos con puntos de vista opuestos se comuniquen rápida y fácilmente entre sí. Como resultado, los conflictos por la política y la ideología a menudo adquieren una dimensión sexual, creando dinámicas en las que la intimidad se arma contra quienes mantienen creencias opuestas.
Los usuarios pueden acusar a sus rivales de ser «coños» o «cobardes», asumir que carecen de masculinidad o feminidad, o implicar que buscan satisfacción física en lugar de una discusión seria. En algunos casos, este discurso puede degenerar en retórica violenta, incluyendo llamamientos a la violencia sexual y otras formas de violencia.
El impacto de este fenómeno va más allá de las interacciones individuales, afectando a comunidades y sociedades enteras. Al combinar las diferencias políticas con ataques personales basados en el género, la raza o la identidad de género, los participantes en el debate en línea refuerzan los estereotipos negativos y perpetúan las desigualdades sistémicas. También impiden que las personas entablen un diálogo significativo sobre cuestiones importantes sin temor a ser atacadas o menospreciadas. Este modelo puede tener consecuencias reales en el régimen autónomo, lo que conducirá a una mayor división entre los diferentes grupos sociales y a la erosión de las normas democráticas, como la libertad de expresión y el debate abierto. Por lo tanto, es importante que nos demos cuenta de cómo la erotización forma el conflicto digital y encontremos formas de contrarrestar sus efectos a través de la educación, la regulación y la autorreflexión.
¿Cómo se erotiza el conflicto político en el espacio digital, creando fantasías formadas por agresiones ideológicas o identidades tribales?
Los conflictos políticos en los espacios digitales pueden erotizarse a través de la producción de fantasías formadas por agresiones ideológicas o identidades tribales. Cuando las personas están involucradas en estos conflictos en línea, pueden experimentar sentimientos de excitación, ira, frustración o miedo que pueden estar dirigidos a deseos o comportamientos sexualizados.