Istnieją coraz większe dowody na to, że rosnąca upolitycznienie publicznego dyskursu w mediach społecznościowych doprowadziło do większej erotyzacji konfliktów między grupami, generując fantazje kształtowane przez agresję ideologiczną lub tożsamość plemienną. Zjawisko to można zobaczyć na różnych platformach, gdzie użytkownicy aktywnie angażują się w debatę i dyskusję online, często używając języka, który jest zarówno seksualny, jak i dehumanizujący. W tych przestrzeniach uczestnicy mogą nazywać siebie „dziwkami" lub „dziwkami", używać surowych metafor seksualnych, aby opisać argumenty przeciwników, a nawet zamieszczać nagie obrazy, aby drwić z wrogów politycznych. Erotyzacja konfliktu ma kilka funkcji: zwiększa intensywność emocjonalną, pozwala uwalniać negatywne emocje poprzez projekcję na obiektywny cel i tworzy poczucie transgresywnej przyjemności z łamania tabu wokół ról seksualnych i płci.
Wspiera również kulturę polaryzacji i nienawiści, utrudniając zlikwidowanie różnic między różnymi punktami widzenia i budowanie relacji opartych na wzajemnym szacunku.
Przestrzeń cyfrowa stała się areną, gdzie pomiędzy konkurencyjnymi tożsamościami politycznymi rozgrywają się intensywne bitwy, ale walka ta nie ogranicza się do racjonalnej debaty; teraz są one również napędzane przez niekontrolowane pragnienia i namiętności.
Tę skłonność do erotyki konfliktu można postrzegać we wcześniejszych formach propagandy, takich jak radzieckie kreskówki polityczne przedstawiające zachodnich kapitalistów jako dekadenckich i niemoralnych dewiantów seksualnych. Obecnie jednak proces ten został wzmocniony i przyspieszony przez szybkość i zasięg mediów społecznościowych, umożliwiając jednostkom i grupom o przeciwnych poglądach szybką i łatwą komunikację. W rezultacie konflikty o politykę i ideologię często przybierają wymiar seksualny, tworząc dynamikę, w której intymność jest uzbrojona wobec osób o przeciwstawnych przekonaniach.
Użytkownicy mogą oskarżać swoich rywali o bycie „pussies" lub „tchórzami", sugerować, że brakuje im męskości lub kobiecości, lub sugerują, że szukają fizycznej satysfakcji, a nie poważnej dyskusji. W niektórych przypadkach dyskurs ten może przerodzić się w gwałtowną retorykę, w tym nawoływanie do przemocy seksualnej i innych form przemocy.
Wpływ tego zjawiska wykracza poza indywidualne interakcje, dotykające całe społeczności i społeczeństwa. Poprzez połączenie różnic politycznych z atakami osobistymi opartymi na płci, rasie lub tożsamości płciowej, debatujący w internecie wzmacniają negatywne stereotypy i utrwalają nierówności systemowe. Nie pozwalają one również prowadzić znaczącego dialogu w ważnych kwestiach bez obawy, że zostaną zaatakowani lub zlekceważeni. Model ten mógłby mieć realne konsekwencje offline, prowadząc do większego podziału między różnymi grupami społecznymi i podważając normy demokratyczne, takie jak wolność słowa i otwarta debata. Dlatego ważne jest, abyśmy rozpoznali, w jaki sposób erotyzacja kształtuje konflikt cyfrowy i znaleźli sposoby przeciwdziałania jego skutkom poprzez edukację, regulację i samodzielną refleksję.
Jak erotyzuje się konflikt polityczny w przestrzeni cyfrowej, tworząc fantazje ukształtowane przez agresję ideologiczną lub tożsamość plemienną?
Konflikty polityczne w przestrzeni cyfrowej mogą być erotyzowane poprzez produkcję fantazji kształtowanych przez agresję ideologiczną lub tożsamość plemienną. Kiedy ludzie angażują się w te konflikty online, mogą doświadczać uczucia podniecenia, gniewu, frustracji lub strachu, które mogą być skierowane na seksualne pragnienia lub zachowania.