Sosyal medyada kamusal söylemin giderek siyasallaşmasının, ideolojik saldırganlık veya kabile kimliğiyle şekillenen fanteziler üreten gruplar arasındaki çatışmaların erotikleşmesine yol açtığına dair artan kanıtlar var. Bu fenomen, kullanıcıların çevrimiçi tartışma ve tartışmaya aktif olarak katıldıkları, genellikle hem cinselleştirilmiş hem de insanlık dışı bir dil kullanan çeşitli platformlarda görülebilir. Bu alanlarda, katılımcılar birbirlerine "fahişe" veya "fahişe" diyebilir, rakiplerinin argümanlarını tanımlamak için kaba cinsel metaforlar kullanabilir, hatta siyasi düşmanlarıyla alay etmek için çıplak görüntüler yayınlayabilirler. Çatışmanın erotikleştirilmesinin çeşitli işlevleri vardır: duygusal yoğunluğu arttırır, nesnelleştirilebilir bir hedefe yansıtma yoluyla olumsuz duyguların serbest bırakılmasına izin verir ve cinsellik ve cinsiyet rolleri etrafındaki tabuları yıkmaktan bir transgresif zevk duygusu yaratır. Aynı zamanda kutuplaşma ve nefret kültürünü teşvik eder, farklı bakış açıları arasındaki boşlukları kapatmayı ve karşılıklı saygıya dayalı ilişkiler kurmayı zorlaştırır. Dijital alanlar, rakip siyasi kimlikler arasında yoğun savaşların yaşandığı alanlar haline geldi, ancak bu mücadele rasyonel tartışmalarla sınırlı değil; Şimdi onlar da kontrol edilemez arzular ve tutkular tarafından besleniyorlar. Çatışmayı erotikleştirme eğilimi, Batılı kapitalistleri yozlaşmış ve ahlaksız cinsel sapkınlar olarak gösteren Sovyet dönemi siyasi karikatürleri gibi daha önceki propaganda biçimlerinde görülebilir. Ancak günümüzde süreç, sosyal medyanın hızı ve erişimi ile güçlenmiş ve hızlanmış, karşıt görüşlü birey ve grupların birbirleriyle hızlı ve kolay bir şekilde iletişim kurmasına olanak sağlamıştır. Sonuç olarak, siyaset ve ideoloji üzerindeki çatışmalar genellikle cinsel bir boyut kazanıyor ve samimiyetin karşıt inançlara sahip olanlara karşı silahlandırıldığı bir dinamik yaratıyor. Kullanıcılar rakiplerini "korkak" veya "korkak" olmakla suçlayabilir, erkeklik veya kadınlıktan yoksun olduklarını öne sürebilir veya ciddi tartışmalardan ziyade fiziksel tatmin aradıklarını ima edebilirler. Bazı durumlarda, bu söylem, cinsel şiddet ve diğer şiddet biçimleri de dahil olmak üzere şiddet içeren söylemlere dönüşebilir. Bu fenomenin etkisi, tüm toplulukları ve toplumları etkileyen bireysel etkileşimlerin ötesine geçer. Siyasi farklılıkları cinsiyet, ırk veya cinsiyet kimliğine dayalı kişisel saldırılarla birleştirerek, çevrimiçi tartışmacılar olumsuz stereotipleri güçlendirir ve sistemik eşitsizlikleri sürdürür. Ayrıca, insanların saldırıya uğramaktan veya küçümsenmekten korkmadan önemli konularda anlamlı diyaloglar kurmalarını da engellerler. Bu model çevrimdışı gerçek sonuçlar doğurabilir, farklı sosyal gruplar arasında bölünmeye yol açabilir ve ifade özgürlüğü ve açık tartışma gibi demokratik normları baltalayabilir. Bu nedenle, erotikleşmenin dijital çatışmayı nasıl şekillendirdiğini ve eğitim, düzenleme ve kendini yansıtma yoluyla etkilerine karşı koymanın yollarını bulmamız önemlidir.
Dijital alandaki siyasi çatışma nasıl erotikleşerek ideolojik saldırganlık ya da kabile kimliğiyle şekillenen fanteziler yaratıyor?
Dijital alanlardaki siyasi çatışmalar, ideolojik saldırganlık ya da kabile kimliğiyle şekillenen fantezilerin üretimiyle erotize edilebilir. İnsanlar bu çatışmalara çevrimiçi olarak katıldıklarında, cinselleştirilmiş arzulara veya davranışlara yönelik olabilecek heyecan, öfke, hayal kırıklığı veya korku duyguları yaşayabilirler.